随后，专家们又发现，日本的这尊针灸铜人与周密在《齐东野语》中的描述还是有着较大的出入，《齐东野语》中记载，天圣针灸铜人身上的穴名，是先刻凿在铜人身上，再涂上涂料，而东京博物馆这尊铜人身上的穴名，则是用涂料书写上去的。而且，自从宋天圣针灸铜人铸成后，后世各朝铸造了各种各样的针灸铜人模型，并绘制了图谱，从这些绘制的图谱中我们可以发现，铜人手的造型大多为五指平伸的姿势。但是东京博物馆里的这尊铜人，左手姿势是掌心向后，拇指、中指扣成环型。很显然，它并不是宋天圣针灸铜人。

　　那么，它究竟是谁铸造的呢？日本江户医学馆一个医官的墓碑上面，有回答这个问题的线索。这个医官的名字叫山崎子次善，他曾经在18世纪末19世纪初，奉医学馆之命做过一个铜人，后来他死后，墓志铭上就具体记录了他这一段经历。而且为了制作这个铜人，医官还专门写了长达十卷的铜人会考。于是这段史料发现以后，日本学者就提出东京博物馆的针灸铜人，不应该是中国传来的，应该是日本自己制作的，时间大约在1792年到1800年之间。

　　南博昔日藏品明代铜人掺有不少黄金

　　明代一共复制了多少尊针灸铜人？这些针灸铜人去了哪里？万俐笑笑说，这个很难计算，明清时期铸制的铜人有正统铜人、嘉靖铜人、高氏铜人、蜀府铜人、半跪式铜人、乾隆铜人、雍正铜人、锡制铜人、乐家药铺铜人……有些是官方铸造的，有些则是私人铸造，远的不说，南京博物院就曾经珍藏过一尊明代针灸铜人。那么这尊明代针灸铜人是何时何地铸造的？它如何会来到南博？又经历过什么样的遭遇？

　　万俐给记者看了一张针灸铜人的照片，它高大的个头，头上绾着高高的发髻，身上布满一个个小洞，小洞的边上写着仿宋的繁体字。万俐介绍说，照片上的针灸铜人是他根据原件复制的，加上基座，铜人足足有2.06米高，身上一共有365个穴位。

　　万俐说，南博曾经收藏的那尊明代针灸铜人，所用的铜是枣皮红，是宣德炉里烧出来的。中国青铜制造有两次高峰，第一次是春秋战国时期，第二次就是明代宣德年间。明宣德炉里烧制的铜制品，技术非常独特，除了放置铜铅锡等金属，还在里面放了适当的黄金，而且对于黄铜的表面技术处理也已经相当成熟了。明宣德炉烧制的作品，颜色可达100多种，枣皮红就是其中的一种。

　　这尊铜人是如何来到南博呢？如今它又在哪里？“这尊铜人曾经随着国家的命运几经辗转，先是于1925年移交故宫博物院，1933年春又随同第三批文物南迁，移交南京博物院。这尊铜人和南博许许多多的文物一样，历经千辛万苦，最终还是回到了南博，被一度存在朝天宫的库房里。不过，如今这尊铜人已经不在南博，1959年，建国10周年的时候，这尊针灸铜人和司母戊大方鼎被一起送到国家历史博物馆，被国博收藏了。”

　　“我也是在国博的展柜里看到这尊针灸铜人的，而且也是隔着玻璃看到的。”万俐说，南京博物院曾经珍藏的这尊铜人，其构造别具匠心，由四个部件拼接而成，分散开来可以很方便地搬运，组装之后浑然一体。铜人体貌端正，神态安详，似乎永恒地洋溢着孩童般的微笑。

　　复制之路困难重重

　　从明清时期，一直到现在，针灸铜人在不断被复制、被“克隆”。为什么人们对针灸铜人的兴趣千年不减呢？是因为现代的学医者依然要靠针灸铜人来练习，来做考试的道具吗？还是另有其他什么原因呢？

　　万俐说，经过他的手复制的针灸铜人就有6尊，一尊是给北京中医药大学复制的，一尊是给山东一家中医药学校复制的，还有一尊是给德国针灸所复制的。“人吃五谷，哪有不生病的。在大家看来，针灸是没有副作用的，所以，针灸现在依然非常盛行。不过，如今国内外复制针灸铜人，功能已经和宋代不一样了，不是用来练习，而是作为中药史博物馆的一个陈列展品。因为，针灸铜人是中医药上的一个神话，针灸医生无人不晓。”

　　那么，万俐复制针灸铜人遇到了哪些技术难题？现代人复制的针灸铜人，真能和古代针灸铜人达到100%的相似度吗？万俐指着办公室玻璃窗外，在一大堆的器材中，记者看到了两截石膏人，“那是我10多年前复制针灸铜人时候留下的，一直放到现在。尽管现代冶金技术已经很高超了，但是要达到100%的相似度几乎是梦想。”万俐说，南博收藏过的那尊铜人光铜人的“肤色”，就是一个难题。枣皮红是明代青铜器特有的色彩，在明代是如何烧制成这种颜色的呢？除了另外掺杂了黄金，他还发现，古代主要是靠植物酸来处理的。“枣皮红这种技术处理已经失传了。我通过研究发现，很可能是乌梅、梅子、食醋以及一些中药物质掺和在一起，让铜器表面发生变化。产生枣皮红。”

　　万俐说，遗憾的是，明代冶铜技术里需要的一些中药材，如今在一些中药房里也已经不见踪迹了，他复制铜人时，用的一种药材硇砂，就是在江苏省中医院托人购买的。“现在在色彩处理上，都是电镀法，但色彩没有宣德炉的理想。”

　　解决了铜人的肤色问题，铜人是如何铸造起来的呢？“现代人浇铸的铜制品，都比较厚，而明代针灸铜人的厚度只有2cm-4cm，我采用了古代苏州民间的贴蜡法。我先用泥做范，然后用石膏做成人的模型，用古代贴蜡法进行浇铸。在处理模的时候，一般是采用水溶法，但是如果水温控制不好，蜡就会在水里被融掉，于是我采用了稻草，把稻草点燃，一点点把蜡均匀烧掉。”

　　经过前前后后几个月，万俐终于把针灸铜人复制成功了。

　　神奇针麻是否真有效？

　　万俐复制的针灸铜人，是否也有“针入汞出”的神奇功能？他又是如何攻克这个难关的呢？万俐坦白地笑了：他复制的针灸铜人只是一个外壳，没有内胆，并没有五脏六腑，所以，针入汞出的这项技术，他并没有尝试去攻克，因为现在人们已经不需要在针灸铜人上做实验了。

　　不过，针灸在现代却是非常热门的。“针灸很神奇的，以前曾代替麻醉剂使用。”万俐说。记者在《黄帝内经》中也看到了类似的记载。唐代《集异记》中这样描述了针麻：狄仁杰用针麻给一小儿镇痛去鼻上之瘤。

　　而全球临床进行针刺麻醉的第一人，是上海第一人民医院耳鼻喉科医生尹惠珠。“那是1958年8月30日。患者叫沈纪根，扁桃体肿大需摘除。在征得病人同意后，在他两手的合谷穴各扎一针，没打任何麻药，没想到竟然成功了。”

　　上世纪70年代，针刺麻醉技术已经走向了世界。据介绍，1971年，美国国务卿基辛格访华，谁想随团的《纽约时报》专栏作家詹姆斯·雷斯顿得了急性阑尾炎，经药物麻醉后做了阑尾切除手术。术后第二天，他又因腹痛接受了20分钟的针灸治疗缓解疼痛，自述效果非常好。基辛格在新闻发布会上特地提及此事。1972年，美国总统尼克松访华，特地去观看了针麻，百思不解，为之倾倒。

　　有数据显示，到1980年，全国已经累计有200万例针刺麻醉的病例，涉及的病100多种。可为何又突然低落了呢？金陵“神针王”王宁生介绍，“上世纪80年代，针刺麻醉迅速消失，除了有其他因素外，更重要的是，针刺麻醉本身有着一定的局限性，只有在一定的人群、一定的病症范围内才能起效用。”王宁生称，首先，个体差异太大，效果难以保证。“如果一名病人根本不相信针灸，那他很难会被针灸所麻醉。”其次，对有感觉、无痛感的针麻患者来说，针麻的关键并不在麻醉，而是主刀医生的技巧，这无疑是对医生水平的一大挑战。再次，患者适应针麻难以把握，测定患者耐痛性是每次手术的第一道关，每个人对疼痛的忍耐是不同的，测定这个颇费周折，所以并不是所有人都适合针麻，因此针麻逐渐被“降温”了。

    不过，王宁生强调，针麻镇痛效果是不错的，这在两千年前的《八十一难经》中也写得很明白，用针刺“俞”位，即可止痛。古代中医总结出的四总穴歌，至今被奉若圭臬——“面口合谷收、头项寻列缺、腰背委中求、肚腹三里留”。意思是说只要扎对合谷、列缺、委中、三里等穴位，相应部位的疼痛即可针到病除。【原标题：命途多舛 稀世铜人在乱世中神秘消失】