一针一线绣出界线。线这边车水马龙，人声鼎沸；线那边倾倾轧轧，飘香四溢。

   走进芦爱玲的工作室，莲生子、蛇缠兔、无忧兔......跃然而出，夺人眼球。说到这里，大家不免疑惑，莲生子是什么？蛇缠兔又是什么？其实这就是大家所熟悉的香包。香包又叫“香囊”，亦称“佩帷”、“容臭”、“香袋儿”、“荷包”等。它是一种民间工艺品，具有提神醒脑，化湿醒脾、辟秽悦神的功效。芦爱玲就是这项工艺的传承人之一。

    香包启程之路

    芦爱玲1956年出生于河南省郑州市，6岁开始跟随母亲接触香包，8岁又跟随奶奶学习制作香包。年幼的芦爱玲天资聪颖，许多造型和花样，她看一眼就能复制出来，而且还更胜一筹。
  
     “不做就不做，要做就做好”这是芦爱玲铭记于心的话，也是奶奶对芦爱玲的教导。秉承于这句话，爱玲做的香包都栩栩如生，精致之至。

    后来，由于时代的要求，芦爱玲下乡学习，并参加工作，再没有接触过香包。在2006年退休之后，又与香包再续前缘。“街上有卖香包的，但是味道都不对，不是小时候闻的那种味儿”。寻找小时候的味道，便是芦爱玲制作香包之路的第二次起点，为了寻找小时候的味道，芦爱玲也开始了真正的香包征程。

    时隔40年，儿时制作香包的技艺已经有些模糊，为了重拾香包技艺，芦爱玲开始观察别人的香包制作方法。在观察学习期间，芦爱玲觉得别人的技艺不精，做工比较粗陋，于是就决定自己摸索，在卫生、环保的前提下，开始用碎布头、碎毛线等一些废旧料头制作香包。

    追寻熟悉的味道

    小时候的香包味道对于芦爱玲来说印象十分深刻，她也因此一直在追寻小时候的味道，这种味道有两层含义，一是嗅觉上的味道，即小时候香料的味道；二是精神上的味道，即母亲和奶奶的味道，也是一种传承的味道。   

    为了追寻熟悉的味道，芦爱玲不辞辛苦。她凭借零星的儿时记忆，自己调配香料，但是味道不太对。后来她到人民医院和老中医进行交谈，经过商讨，老中医给了芦爱玲一个配方。根据配方，芦爱玲进行调配，最后还是少了一种味道，亦或少了一种感觉。

    再次失败后，芦爱玲来到了省中医院，拜访一位资深老中医，可能是配料不对，也可能是比例调配不当，香料的味道还是缺少些感觉。在此之后，芦爱玲决定自己调配香料，她反复研究中药比例，琢磨药材疗效，经过多次试验，终于皇天不负有心人，具有“小时候味道”的香料被调制出来。

    这种“小时候味道”的香料是综合了药材的香味和疗效配制的，具有提神醒脑、辟邪、防止蚊虫叮咬等功效。根据芦爱玲的描述，这种香料的配方主要有白芷、艾叶、苍术等。

    细致挑选布品

    香包文化源远流长，香包的传承同时也是文化的传承。作为端午节的民间传统饰物，香包寄托着人们心灵深处的美好诉求，渗透着"祈福避邪"的象征意义。

    在我国的传统文化中，有许多代表吉祥祝福的象征物，比如龙凤、牡丹、梅兰竹菊等。芦爱玲在选择布料时，比较偏重具有传统文化元素的布匹，寓意偏重吉祥、祝福和平安。这即是对香包的传承，也是对传统文化的传承。

    “剪过的碎布头、碎毛线，我也不会浪费。用它们来制作一些小玩意儿”，说这话时，芦爱玲脸上透露着愉悦和自豪。

    除此之外，芦爱玲还会根据时代的发展来选择布料，比如今年是马年，芦爱玲就选择有马的图案的布料，制作成香包，并取名“马到成功”。

    精美独特的造型

    不墨守陈规，喜欢推陈出新，这是芦爱玲的性格。于是，她经常观察生活，观察周边的事物，并仔细琢磨，以此来获得灵感。
    在芦爱玲的众多作品中，她的得意之作是“蛇缠兔”和“招财纳福”。“蛇缠兔”是根据民间传说制作的，为了制作此造型，芦爱玲到浚县考察兔子的造型，并且综合多个地方的传说，自己研究设计“蛇缠兔”。民间有一说法“蛇缠兔，辈辈富”，芦爱玲的“蛇缠兔”也是富贵吉祥的象征。对于“招财纳福”，芦爱玲付出了更多的心血，大象是河南的象征，用大象代表着芦爱玲对故乡的热爱。根据芦爱玲介绍，有次外出，她看到一个塑料大象鼻子上有“如意”，乌龟背上有“元宝”和“福”，她就开始思索，为什么我的大象上不可以有“福”，不可以有“元宝”？回到家中，芦爱玲就开始动手制作，取名“招财纳福”。

    芦爱玲对造型的要求不仅体现在结构上，还体现在花色上，她挑选的花色必须匀称搭配。在确定造型后，芦爱玲在制作上也极其精细。比如为了设计一个“元宝”，她就构思了一年，先后选取布和毛线来制作，但是都不尽如人意。经过种种思考，芦爱玲决定用金丝线，制作出来的“元宝”闪闪发光，酷似真金。

    独树一帜的创新

    事物是发展变化的，艺术也是发展变化的，创新是艺术的灵魂。芦爱玲说，在传承的基础上，她会去学习别人的长处，只要是好的都会为自己所用，并且每一年都会创新出不一样的香包。

    芦爱玲的创新除了继承和发扬传统文化外，还为了适应时代，满足大众的需求。现在的社会是个性化的，每个人都在彰显自己的独特，香包要想传承和发展，就必须加以改变，来适应时代。
    现代人追求美观和实用，芦爱玲就把传统的香包改造成项链、毛绒玩具、耳坠、戒指、胸针等形式，来满足各个阶层不同人的需求。正因为不断地改革和创新，芦爱玲的香包有四大优势，品种多，颜色布料好，做工细，香味好，收到很多人的欢迎，销量非常好，逐渐有了自己固定的客户。

    社会的肯定

    芦爱玲细腻的手工技艺获得了社会的肯定，一位80岁的老人看到芦爱玲的香包后，给予充分的肯定：“造型新颖独特，从来没见过这样的香包”。后来在2008年受邀参加展演活动。在2010年，在绿博会废弃物设计大奖赛，凭借《乌龟献寿桃》获得银奖。2013年6月，受邀到省妇联组织妇女阳光工程做香包。

    传承和发展

    香包在《诗经》里就有记载，《礼记》云：“五采谓之绣。”由此可见香包在我国已有3000多年的发展史。现代香包经历了几千年岁月的洗礼和无数代的传承，从一个佩戴品变为工艺品，并且成为承载传统文化元素的载体。

    为了传承香包，芦爱玲办了学习班。在班里最小的孩子6岁，最大的73岁，人数最多达到50多人。目前芦爱玲准备办孩子班和成人班，不为赚钱，只为传承。

    芦爱玲有一个心愿，就是让香包进入学校，进入课堂。每年端午节时，给一年级的小孩子上一堂课，让他们知道香包是什么，用什么材料做的，为什么要带香包，香包蕴含着怎样的文化。为了这个心愿，芦爱玲也在不断地努力着。