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伏羲演卦的传说

2013/9/10 9:24:52 点击数: 【字体:

   
    古时候,伏羲教人类用火熟食以后,不再茹毛饮血,但是仍不晓得风风雨雨,不知道生死的原因,只见有时候冰天雪地,有时候烈日炎炎,有时候芳草萋萋,有时候风扫落叶,有时候洪水滔滔,有时候久旱不雨。于是,人们终日里惶恐不已,凡做事以前,总要祭天祭地,以求保佑。

    有一天,伏羲率领儿女们打猎归来,抬着虎狼走到山坡,本来朗朗晴天,突然,乌云四合,雷声大作。顿时,暴雨倾盆,哗哗直倒下来。不多时,山洪暴发,猎物冲走了,连儿女们也淹死了不少,这事儿使伏羲十分难受。他怨恨自己无力护卫儿女,横遭如此天难。他心烦意乱,在困乏朦胧里睡着了。

    在朦朦胧胧里,伏羲恍恍惚惚来到了大河岸边。他举目一望,只见黄水涛涛,浊浪翻滚,呼啸着千里东下。他心里说:“大河奔腾不息,人的寿命流逝不止,大河不知何处去?人的生命不知何时归?”他想到这里,不由得一声叹息。

    正在这时候,大河突然暴涨,风起浪涌,水浪拍岸,伏羲好生奇怪。突然之间,巨浪中冲出一马,这马色赤如火,驰如风,背上有三道白纹,呈三连画形。赤马飞奔上岸,绕伏羲三圈以后,又复奔河水,刹那间不见了。伏羲一惊,醒来发现原来是一梦。

    伏羲对妹妹女娲说了。

    女娲说:“哥哥,听人说,大河里有龙马,马色赤红,行走如飞,阳性之状;马背有三纹,形如‘三‘,阳性之象;如今,龙马绕哥哥三圈而复入水,是要哥哥三思吧?”

    伏羲听罢,觉得女娲说得有理,三思以后,又困又乏,朦胧中又睡着了。

    恍恍惚惚里,伏羲又南行到了洛水,他抬头一看,洛水清碧,流水潺潺,其声如咽,其滚婉转。伏羲心里说:“天下有如此凄凉的情景,与大河咆哮恰恰相反。可见世上之物的千变万化难以估量,不可预见。”

    伏羲不由得一声叹息。

    恰在这时候,忽见洛水上游漂一物,形如一个大磨,墨黑墨黑,行如蜗牛,背上有三道青纹,青纹条条中间断裂,呈三断画。伏羲仔细一看,原来是一只大龟。大龟缓缓爬上岸,绕伏羲三圈以后,又慢慢爬回洛水。刹那间,一阵清风里不见了。伏羲吃了一惊,忽然醒来,原来又是一梦。

    伏羲又对妹妹女娲说了。

    女娲说:“哥哥,听人说,传说洛水里有神龟,其大如磨,其色如墨,行如蜗牛,阴性之状;龟负三道断纹,其形三断画,阴性之象。神龟绕哥三圈,怕是叫哥哥三思吧?”

    伏羲听罢,觉得妹妹女娲说得有得理,一思,二思,三思以后,又乏又困,朦胧里,伏羲又睡着了。

    恍恍惚惚里,一阵清风,伏羲如云里雾里。伏羲睁眼一看,只见绿水青山,苍松翠柏,云雾缭绕,鹤鸣鹿应,山岩间怪石林立,水帘之外嫩竹舒展。

    竹间有一茅庵,缓缓走出一位老人,这老人白发鹤须,赤面嫩手,右手握一根拐仗,左手握一把蓍草,他见了伏羲说:“伏羲,我正要找你。”伏羲打量着老人,暗自奇怪。老人会意,说道:“这是自然。”伏羲恭恭敬敬地问:“请问老人——”老人说:“知道,知道。”伏羲心里说:“老人好厉害,我不信他知!”老人说:“应自然之变,顺自然之化,人类本应脱离蒙昧,文明开化。大河龙马现河图,洛火神龟现洛书,这是启迪人类的蒙昧,开发人类智慧的呀!”伏羲十分高兴,他连连说道:“愿老人家指点迷津。”伏羲说罢,忙叩头拜谢。
老人含笑要伏羲落座,把拐仗放于一侧,举起左手的蓍草。他说:“宇宙之内,变易之数为五十,与我手中的蓍草数相同。要预测举事的成败,必须向蓍草求问,这叫做‘卜’。”伏羲点点头。

    老人说道:“占卜之前一定要沐浴静心,祭天祭地,心诚意切。为什么?让精神气与天地宇宙合为一体。之后,抽出一根蓍草藏而不用,为什么?以喻混元一角,无形无象。余下四十九根蓍草,一分为二。为什么?一束横置于上,以喻天;一束横置于下,以喻地。”伏羲洗耳恭听,目不转睛。

    老人一边说,一边演示。老人说道:“之后,从上束中抽出一竖置于上下两束之间。为什么?以喻人立于天地之间。以四根为一份,分数上束蓍草。为什么?以喻四时。”伏羲不解,他问道:“为什么叫四时呢?”老人说道:“说四时,指的是春、夏、秋、冬。由寒冷渐渐温暖,草木荫生的时候,为春天;由温暖逐转盛暑,草木成长的时候,为夏天;由盛暑逐渐转凉爽,草木结果的时候,为秋天;由凉爽逐转为寒冷,草木枯衰的时候,为冬天。历四时而为一周,周而复始,又为寒冷而温暖,这就是四时的变化,天地的常规,宇宙的大道哟!”

    伏羲听后如拨云见日,心中豁然而开朗,心里暗暗说道,原来寒暖暑凉和天地宇宙息息相关。

    老人又说道:“末份不论足不足四,竖置于上束之侧,为什么?以喻闰月?”老人说道:“日有出入,月有圆缺。日一出一入为一日,月一圆一缺为一月,大月三十日,小月二十九日,春夏秋冬各三月,一周经历十二个月,称为一年。年末应为春天的开始,实际上春在年未后,所未春始欲相接,三年左右闰一月。闰月,说的是一年之中增加一个月。”伏羲头一次听说历法,十分惊奇,一一记在心里。

    老人又说:“这历法不必多说,还接下说变易之道。之后,以四根为一份,分下束之草,末份不论足不足四,竖直下束之侧,以喻再闰月。之后,将上下束之侧竖直的蓍草合而为一,再分而为二,一束横置于上,以喻天,一束横置于下,以喻地。之后,按一变之序分之,数之,这叫作“三变”。三变以后,上下两束合数,或为三十六,或为二十八,是四九、四七的积数。九、七为奇数,表示阳数,以连画为符记号。二十四、三十二,是四六、四八的积数。六、八为偶,表示阴数,以断画为符记号。”伏羲问道:“为什么阴以断画记符?”老人说道:“阳,表示天性;天有分野,混而为一,所以用连画表示,一是奇数,所以凡是奇数都表示阳。阴,是地的性,地上有陆有水,分而为二,所以用二表示,断画就是二;二是偶数,所以,偶数都表示阴。”

    老人一番教诲,伏羲心里忽然明白,大河龙马、洛水神龟恍惚出于眼前,那龙马背上之纹呈三连画,是三个阳符相叠的形状,那神龟背上之纹呈三断画,是三个阴符相叠的形状。他想到这儿,禁不住心中暗喜。他问老人说:“老人家,你说的河图、洛书,不就是三阴三阳的符号吗?”老人点点头,笑着说道:“正是,正是,不过,三阴三阳与一阴一阳的符号已有不同了。”伏羲问:“不同的地方在哪儿?”老人说:“一阴一阳的符号,仅止于卦爻;三阴三阳的符号已成卦象了。”伏羲问:“什么叫卦?什么叫爻?什么叫象?”老人回答:“占卜的符号叫着卦,符未完满,喻事之变叫着爻;符已完满,喻事结果叫着象。”伏羲摇摇头说:“老人家,你说的太玄了,请你细细讲解一下,好吗?”

    老人说道:“好吧,刚才已说,三变出一爻,阳爻以一连画符记号,阴爻以一断画符记号。卦爻的符号只喻事在变化,未可决定事情的凶吉。三变以后,合四十九根蓍草。按如上之方,再行三变,又得一阴爻或一阳爻。将第二爻叠于第一爻上,或成两连画形,或成两断画形,或成一连画一断画或成一断画一连画形。两爻相叠,符未完满,需再行三变,又得一阴爻或阳爻。将第三爻置于前两爻之上,符即完满,成为卦象,喻事结果。”伏羲问:“结果几何?”老人说:“八卦之象。”伏羲问:“什么是八卦之象?”

    老人侃侃说道:“三连画象,叫作乾卦,刚健之象,象天;三断画象叫作坤卦,柔弱之象,象地;下连画,中上断画象,叫作震卦,威力之象,象雷;下断画,上中连画象,叫作巽卦,吹动之象,象风;下断画、中连画、上断画象,叫作坎卦,湿润之象,象水;下连画、中断画、上连画象,叫作离卦,燥热之象,象火;下中断画、上连画象,叫作艮卦,崇高之象,象山;下中连画、上断画象,叫作兑卦,卑下之象,象泽。这八卦之象,是宇宙里变易的大道,两象重叠,可以预测天地万物的变化。”伏羲虽然聪慧,但初识八卦,难以一一弄通弄懂。老人怕他讹错,让伏羲重复一遍,伏羲连背三遍牢牢记住。老人很高兴,对伏羲说:“大道一授,你要牢牢记住,细细琢磨,自测自用,两象重叠,万事皆兆。”老人说罢,举手向伏羲头上敲击,伏羲一惊,顿时醒来,原来又是一梦。

    伏羲朦胧消失,心清如水。他怕把所学八卦之象忘去,忙用木碳写于兽皮上记了,嘴里喃喃念道:“两象重叠,万事皆兆……两象重叠,万事皆兆。”

    伏羲与妹妹女娲说了。女娲说:“哥哥,你说,这传八卦之象的老人是谁?”伏羲摇摇头说道:“我忘记问他老人家的姓名,哪里知道!”女娲说:“兴许是那位散则成气,聚则成形的苍天老人吧!”伏羲说:“兴许,八卦之象是天地大道自然。”伏羲、女娲高兴许久,决定试验一下。

    第二天一早,伏羲早早起身,依老人所嘱,沐浴静心,祭了天地,诚心祈祷预告围猎吉凶,之后,用五十根蓍草演示,三变得一阳爻,又三变得一阳爻,三三九变得三阳爻,而成乾卦之象。又三三九变仍得一乾卦之象。按老人家所说先出者处下,后出者处上的顺序,把后象叠于前象之上,这象叫什么名?有什么兆示?

    伏羲弄不明白,不明白就不明白吧!他也不再挖空心思多想,因为两卦都为乾卦,便在卦下记下“乾”。并按出猎前的习惯,举行大祭,在乾字下记“元亨”二字,表示“大祭”的意思。

    之后伏羲率领儿女们去围猎,三天三夜,猎得禽兽一百多只。伏羲许多儿女归来后欢腾呼号,共庆丰收,伏羲在乾卦下又记下“利贞”二字,表示乾卦获得吉利的意思。由此形成乾卦:

    乾:元亨。利贞。

    乾为此卦象。“乾”为卦名,“元亨。利贞。”为此卦卦辞。意思是占得此卦,举行大祭,行事吉利。

    三个月过后,有族人向伏羲禀报:昊英氏部落首领亡故,求伏羲火速赶往处理安顿。

    伏羲行前占卦,三三九变得三阴爻,而成坤卦之象。他又三三九变,又得三断画阴三爻坤之象,依照老人先出者处下,后出者处上的教诲,把后象叠于前象之上,因为两卦都是坤卦,而在坤字下记“元亨”二字,表示大祭的意思。

    之后,伏羲骑一匹牝马,率一行十人前往昊英氏部落。

    伏羲行到,天已黄昏,却迷失了道路,便以落日方向为标,朝东北方向行进。他行进多时,仍不见宿地篝火。于是,又以月升起方向为标,返往西南。月至当空的时分,才赶到昊英氏部落处。

    昊英氏族见伏羲赶来,呼号雀跃,表示欢迎,用篝火烧鹿肉招待。伏羲远行一日,既疲劳又饥饿,美美地饱餐一顿,卧躺在虎皮上歇息,倍感舒畅和温暖。

    第二天,伏羲召集昊英氏部族大众,选举出昊英氏部落德高望众的部落首领。昊英氏部族感恩戴德,款留伏羲三日而饯行,贡献禽兽数十只。

    伏羲归后,把所经过的事情记在坤卦下。由此又成坤卦:

    坤:元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

    坤卦卦象;亦为此卦卦名;“元亨”及爻文为此卦卦辞。这卦辞的意思说,占得此卦,举行大祭,占卜者乘母马远行,君子远行,先迷路而后得主人款待,吉利;往西南行走得到朋友,往东北行走失去朋友。占间举动安否,此卦为吉。

    不久以后,伏羲又接到禀报:飞龙氏部落叛乱,侵犯潜龙氏部落,杀死了数百人,且又以俘虏为祭品。伏羲十分气愤,立即下令集合儿女们,出兵飞龙氏平乱。在临行之前,伏羲占卜。又三三九变,得两阳爻,一阴爻成兑卦之象。在三在九变,得三阳爻,成乾卦之象。依老人所嘱,先出者处上,后出者处下的顺序,把后象叠于前象之上,成先兑后乾之象。伏羲望着卦象,不知道为何卦名,也只好不记了。事情紧迫,伏羲也没有来得及祭祀,就匆匆忙忙出征了。

    伏羲到了飞龙氏的领地,见飞龙氏列众两行,致迎宾礼。飞龙氏的部落首领赶到伏羲面前,“扑咚”一声跪在地上,哀求道:“老祖宗,飞龙氏有罪,罪该万死,我侵犯了潜龙氏,甘愿受处。”伏羲严厉说道:“飞龙氏,你作为龙的儿女,带众侵犯龙的儿女,大罪不容,有违天道!”飞龙氏连连磕头。他说道:“老祖宗所说极是。”伏羲命令道:“飞龙氏,你要立即送还潜龙氏俘虏,赔偿潜龙氏猎兽三十只,弥补损失,免你无罪。”飞龙氏连连说道:“老祖宗,飞龙氏照办。”伏羲未动兵卒,顺利地处理了飞龙氏作乱,凯旋而归。他非常高兴,扬鞭催马疾行,把随从的儿女们远远甩在身后。马经过山脚下荒草丛中,忽然长啸一声,前蹄竖起,几乎把伏羲从马上掀下来。随着马啸,突地窜起一只猛虎。这猛虎数丈外回头张望伏羲,他心中大惊,急欲招人相救。这时候,见猛虎掉头慢慢向草丛深处走去了。原来伏羲骑马飞奔,没有发现荒草丛中卧藏的猛虎,一下子蹋着猛虎的尾巴。猛虎吃了一惊,窜出数丈,回头一看,见一人一骑之后有大队人马赶来,腹中又不饿,便自寻静处去了。伏羲一场虚惊,化险为夷。

    伏羲回到都地宛丘,祭天祭地。在卦叠之下记一“履”字,将遇虎的事情记在卦下,由此而成一卦:

    乾兑履:亨。履虎尾,不至人。

    “亨”为卦辞,意思是踏在老虎的尾巴上而老虎不伤人。归而祭祀。

    伏羲每事必占。他占得已记的卦,便依所记卦辞预测行事凶吉,他常常试验,占得未记的卦而成新卦。

    天长日久,积少成多,数年之后,伏羲记前事已成六十四卦。伏羲把过去的卦辞又试着用来预测,果然一一应验。原来宇宙天道尽在其中,后来就广泛用来预测凶吉。

 

责任编辑:C006文章来源:印象河南网
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