农历正月二十七至二十九日，在滑县道口镇有一个以敬奉“火神”、“共呈技巧”为基本内容的 、形式独特的古庙会。在这个为时三天的古庙会上有背阁、抬阁、拉阁、火龙、竹马、高跷、舞狮、盘鼓、腰鼓、扇鼓、花车、花篮、花船、武术、杂耍、八卦秋、二鬼打架、莲花灯舞、秧歌、灯棚等，基本上囊括了豫北地区的各种民间艺术形式。其中由十二个衣着秀丽、婀娜多姿的靓女联袂表演的“莲花灯舞”，尤其吸引了与会者的眼球。靓女们的玉指巧持粉色莲灯，时而在表演队伍中似水漫舞，时而被围进似池如塘的圆圈中，“云鬟应节低，莲步随歌转”。玉腕时而“端灯”，时而 “套花灯”，时而“对灯”，时而摆出“天”、“下”、“太”、“平”四个字的造型。她们身轻如燕，舞姿翩翩。她们似泛绿水，如依芙蓉；似飘云海，如履波行。她们在“贺新春”、“太平年”、“莲花落”、“放风筝”等乐曲小调的烘托下，犹如荷花仙子下凡尘，道口市上迷凡人。

   “莲花灯舞”起源于明万历( 公元1573 年) 年间，距今约430 多年。那时的道口是卫河上的一个繁华的码头。李老九和张老芳等看到夜色下水中的船上，一片灯火明亮，波摇灯儿悠悠荡荡，随即产生了编舞的创作灵感。这两个人很可能是民间的“舞鲍老”，他们善于模仿傀儡的滑稽动作。宋代杨亿有一首诗云：“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当。若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。” 那时的民间也流行着一种“灯舞”，舞者十二人，每人手持二花灯，按节奏翩跹起舞，走出各种队形，多有所谓“三十六变”，如“双龙交会”、“倒连环”、“火龙戏海”、“鸳鸯阵”等。他们俩很可能吸收了这些“灯舞”的长处，形成了自己的舞蹈风格。舞蹈是以人体动作为主要表现手段，用以表达人们的思想感情，反映社会生活的。它的基本要素是动作姿态、节奏和表情。它与诗歌、音乐结合在一起，是人类最早产生的一种艺术形式。李老九和张老芳创作的这个“莲花灯舞”，并没有传下来什么“舞谱”。虽然我国在晚唐、五代时就已经有了记录舞蹈的“舞谱”，用“ ”、“摇”、“送”等词语记录舞蹈动作和队形。但是，那多为宫廷的做法，民间是没有这个条件的。这个舞蹈之所以能够流传到今天，主要靠代代老师的言传身教。原来舞者均为男性，传到现在的第十代继承人：沈凤华（女）、申爱芬（女）、谢国星、李玉峰（女），已成为三女一男了。舞者已全部变成了十二个靓女，出现了“阴盛阳衰”的现象。“莲花灯舞”在传承过程中，她的古风古韵是不会变的，但也多有修改和创新。这个舞蹈是以民乐唢呐、笙、笛为主要伴奏乐器，配以大鼓、大锣、二锣、手钗等打击乐器。在舞蹈的过程中，往往插入场外伴唱，过去主要唱一些“贺新春”、“太平年”、“莲花落”、“放风筝”等民间小曲。现在，他们又把具有时代精神的歌曲，或自己编谱的歌曲进行插入配舞，大受观众的欢迎。1957 年，这个舞蹈参加了河南省第三届民间音乐舞蹈汇演，荣获二等奖。1984 年，参加了河南省第五届民间音乐舞蹈汇演，荣获一等奖。1993 年被收入《中国民间舞蹈集成》卷。2008 年，被安阳市列为市级非物质文化遗产。【原标题：“莲花灯舞”惹人醉】