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微子去纣与"仁参箕比"之说

2012/4/27 10:32:04 点击数: 【字体:

    
    微子,商末朝歌人,本名开,汉时称启。因其封国名微,爵位为子,故称微子。他是商王帝乙之长子,纣王庶兄,世称卿士。他虽聪朴,但寡断。长大后遇事不能自决。
       
    商末,纣王“淫乱于政”。微子多次亲谏纣王,劝其关心朝政。纣认为自己“有命在天”,不采纳。微子看“纣终不可谏”,想以死决别纣王。但真死时,又有犹豫,便谋于太师箕子、少师比干。太师箕子认为“今诚得治国,国治身死不恨;为死,终不得治,不如去”。微子听此言,便远离纣王而走微,“微”是微子的封国,原在今山西省潞城县东北,后微子又迁到山东梁山西北,所以那里也称为“微”。
       
    周武王伐纣灭商后,微子持祭器造于武王军门,肉袒面缚(袒露上身,双手捆缚于背后),左牵羊,右把矛、膝行而前(左边有人牵羊,右边有人秉茅,跪在地上把膝盖当脚走路),向武王说明自己远离纣王的情况。周武王见状听言,很受感动,乃释其缚,“复其位如故”,仍为卿士。约公元前1063年,周公以成王命杀武禄父,命微子代殷后,封其国于宋,即今商丘一带。从此,微子成为宋国国君,成为殷的宗祀人。
       
    宋始祖微子寿终后,葬于今山东微山湖微山岛西北部高岗上,墓前有古碑四通,中间主碑上有汉代匡衡“殷微子墓”,横额为“仁参箕比”四字,“箕”指箕子、“比”指比干。孔子将“微子”与“箕子”、“比干”同称“三仁”。【原标题:微子去纣与"仁参箕比"之说】

责任编辑:C009文章来源:中国网
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