自从在族谱上得知自己是谢安的第51代孙后，谢有森一直有个心愿，他想找找看，南京还有没有谢安的其他后代。如果有这样的机会，他有好多问题，想要问问答案……

　　
    渡江而去的名门大族
　　
    中国最早的姓氏典籍《世本•氏姓篇》上说，谢姓出自任姓，是黄帝的后代。相传，黄帝有二十五个儿子，其中第七个姓任，任姓一共建立了十个国家，第一个就是谢国。夏、商时期，谢国比较弱小，几乎是默默无闻。到了西周末期，周宣王将他的舅父申伯改封在谢，这才出现关于“谢”姓的记载。在申伯就任前，周宣王先派人灭了原先的任姓谢国，任姓谢国的大部分人外逃，这些人就把国名作为自己的姓氏。
　　
    申伯就任后，建立了申国，在谢国的旧土上营造了谢邑，作为申国的新都。后来，申国又被楚国灭掉了，住在谢邑的人就有一些以邑为姓，也姓谢。因为申伯是炎帝后裔，于是谢姓就有了黄帝之后和炎帝之后的区别。
　　
    那么，谢国的都城在今天什么地方呢？与申伯修筑的谢邑是否一地呢？由于早期文献都没有明确记载，后来的史家也是众说纷纭，有的说是河南唐河，有的说是河南南阳，还有说是其他地方，但是以前两者的证据比较丰富。
　　
    到了晋代，陈郡阳夏（今河南太康）的谢氏家族已经发展成为名门大族。西晋末年，黄河流域战乱频繁，中原人大量迁往江南，谢氏家族也是在那个时候东迁渡江的。
　　
    公元383年，中国历史的大舞台上演出了一场以少胜多的著名战争。在这场战争中，东晋8万士卒一举打败了前秦90万大军，不仅使国家转危为安，而且留下了“草木皆兵”的历史典故。这就是淝水之战。这场胜仗的指挥家便是东晋宰相谢安，站在谢安身后的，就是他那显赫的世家——陈郡谢氏家族。在中国历史上，谢氏最兴盛的时期是三国至南朝的300多年间，尤其是东晋时期，谢氏历史名人大多出在这一时期，而且几乎都是阳夏人。
　　
    谢氏渡江后，寓居在会稽（今浙江绍兴）。会稽山清水秀，从来就是一方名士乐居的沃土；而此地的东山就因为谢安年轻时隐居于此而声名大振。在谢安盘桓东山、寄情山水的时间里，还发生过这样一件事：有一次，他和朋友相约泛舟海上，不料后来起了风浪，一时间波涛汹涌，浪卷云翻，同伴都大惊失色，想要马上返回。只有谢安一个人游兴正浓，吟啸诗文，若无其事。划船的老头看他相貌安闲，神色愉悦，便继续向远方划去。直到风急浪猛，小舟像一枚树叶在惊涛骇浪间翻转的时候，其他人惊恐万状，站起来喊叫，谢安却从容地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了。”大家才平静下来，船得以平安驶回。也就是从这件事上，大家才认识到他的心胸胆量，足以镇安朝野。
　　
    谢安之后还有“东山”
　　
    在谢有森家的族谱中记载，谢安的曾祖父谢缵是家族中去绍兴的第一人，此后谢家一直在浙江繁衍开来。谢安的第34代孙谢贵，开始迁到江苏泗阳，是泗阳谢氏始祖。族谱中记载，当时是元朝末期，谢贵被官府委任在凤阳府泗州做掌管教育的官员，不久后，以红巾军为首的农民起义席卷全国，谢贵就带着家人躲避在成子河岸一个叫桃邑的地方（今泗阳）。至今已有六百多年。
　　
    谢家支派繁盛，多数因东山列祖列宗而沿传，因此最“流行”的堂号就是“东山堂”，谢有森家的族谱也不例外。但是在谢家，其实有两个因“东山”而闻名的人物，所以，这个“东山堂”到底是为了纪念谁，谢家人自己也有点闹不清了。
　　
    两人中最出名的当然是谢安了，“东山再起”的典故深入人心，说“东山堂”出于此当然有道理。另一种说法，则是出自宋代谢谔的故事。谢谔从小就聪明好学，后来也成为当世大儒，官至御史中承，门下有数百弟子，居东山，故称“东山先生”。传说，谢谔老家的房前有一条小溪，他小的时候常常在那里戏水。有一次，他梦见自己正在溪水里洗澡，有人把一盒珍珠送给他，并且说：“你吞下它，就可以使自己变得聪明起来，甚至大彻大悟。”谢谔觉得那大的珍珠吞不下去，就吞下六十多颗小珍珠。等他长大之后，他的诗写得相当好。进士裴说为选了他最好的诗六十余篇，传播于世。
　　
    族谱里的红色英雄
　　
    谢家出过很多名垂青史的先辈，近代子孙中也不乏扬名于世的人物。在上世纪的抗日战争和解放战争中，苏北涌现出无数的革命功臣，谢楠就是其中之一，在家乡的父老乡亲眼中，他就是一位不折不扣的人民英雄。
　　
    谢楠是泗阳谢家的子弟，1930年就加入了中国共产党，在家乡领导过学生罢课和工人斗争，在农村组织过农民协会，因此受到国民党的通缉。1931年7月，谢楠被国民党反动派逮捕，遭受种种严刑拷打，但是他在狱中不减斗志，组织同狱的共产党员成立党支部，他任支部书记。为反对非人的待遇，他组织难友进行绝食斗争，最终取得了胜利。在狱中关押五年后，经过种种努力，他终于获得自由。
　　
    出狱后，谢楠到上海去寻找党组织，不久就跟上海的地下党取得了联系。1937年8月上海沦陷后，他又回到家乡，参加苏北抗日同盟总部成立大会，被选为理事。之后，筹建泗阳抗日同盟会，被选为理事长。在他领导下的铁血剧团，活跃在泗阳城乡，宣传抗日救亡。那一年，谢楠找到苏皖区党委负责人，要求恢复党的组织关系。党组织表示对他很信任，边使用边考察，从此他开始参加中共泗阳党组织的活动，做秘密情报工作。
　　
    抗日战争胜利后，任洪泽县县长的谢楠率领洪泽县大队一个连的兵力，支援泗阳县的湖上斗争，击垮了国民党地方军水上“剿共”大队，缴获30多条船，为坚持洪泽湖斗争扫清了障碍。
　　
    1946年11月，上级决定疏散非战斗人员的家属上岸隐蔽，以减轻湖上缺粮压力。谢楠带头动员妻子儿女上岸。不料，他们上岸后被国民党抓住作人质，妄想逼迫谢楠投降。谢楠知道敌人是黔驴技穷了，只好耍出这种色厉内茬的招数，这时候就要和敌人展开针锋相对的斗争。于是他率部上岸，抓了敌人有关头头的家属，唬得敌人只得将人质放回。
　　
    建国后，谢楠积极投入到社会主义建设事业上，后来调到北京工作，1969年病故，后骨灰安放到北京八宝山革命公墓。
　　
    昔日乌衣巷今何在
　　
    谢有森告诉记者，祖上谢贵来到江苏时，随身并没有携带老的族谱，现在流传下来的族谱都是来江苏以后修的，等于是跟浙江的老家断了联系，因此自家虽然是理得挺顺，但对整个谢氏宗族的繁衍脉络，却并不清楚。而且打那以后，江苏这边的谢家人，很少有回到浙江去寻根的。
　　
    如果真能找到同宗的族人，谢有森想知道，在浙江的同族生活得怎样？他们的族谱中，有没有记载着江苏还有他们的一个分支？那些祖先居住过的，如今已是夕阳野草的乌衣巷，是不是真的就在现在的地方？【原标题：他想在南京找找谢安的后人】