早在4000多年前，位于漳河南岸的安阳市内黄县曾是一片植被茂盛、土壤肥沃的地方，很早就有先民在此活动，远古时代“五帝”中的颛顼、帝喾，先后在帝丘（内黄东南）、亳城建都。自此，安阳这块土地，不但见证了洹河两岸殷商王朝兴衰之全过程，而且前承三皇五帝之美丽传说，后启曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐之后续王朝，造就了安阳历史上的一次次辉煌，彰显着古都安阳的厚重历史文明。

    颛顼帝喾的美丽传说

    颛顼、帝喾是上古时期“三皇五帝”中的第二位和第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族共同的人文始祖。

    太史公《史记•五帝本纪》记载：颛顼高阳氏，为五帝中的第二个帝王……静渊以有谋，疏通而知事……颛顼自幼才智超人，15岁佐帝政，20岁即帝位，在位78年，享年98岁。

    传说颛顼为帝时，做了四件大事，即：交识夏、夷众多部落而结成联盟，促进了民族团结；败共工氏于濮阳，使汉民族在黄河流域得以定居；改革原始宗教，使上古社会趋向安定；制定了中国最早的历法，即《颛顼历》。

    颛顼的辖区非常大，据《淮南子•时则训》载：“北方之极，颛顼、元冥(元冥又叫玄冥，是管北方的水正官)之所司者万二千里。”

    颛顼是传说中的神化人物。据传内黄西南一带有个黄水怪，经常口吐黄水淹没农田、冲毁房屋。颛顼听说后就决心降服它，可黄水怪神通广大，与之激战九九八十一天不分胜败。颛顼便上天求女娲帮忙，女娲借来天王宝剑交给颛顼并教他使用方法。颛顼用天王宝剑打败了黄水怪。为了给人间造福，他用天王剑把大沙岗变成了一座山，取名付禺山，又用剑在山旁划一道河，取名硝河。从此这里有山有水，林茂粮丰，人们过上了好日子。在当地人民心中，颛顼被尊称为“高王爷”。

    帝喾高辛氏，则是“五帝”中的第三个帝王，他15岁佐帝政于颛顼，30岁即帝位，在位70余载，享年105岁。《史记》称之为“聪以知远，明以察微，顺天之义，知民之急。”

    传说帝喾有四妃，长妃叫姜原。相传姜原在娘家时，因出外踏上巨人脚印而怀孕，因无夫生子，所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上，均得牛羊虎豹百鸟保护不死，所以起名叫“弃”，后来长大喜欢农艺，教人种五谷，被尊为后稷，成为周民族的祖先。次妃简狄。相传简狄在娘家与其妹子建疵在春分时到玄池温泉洗浴，有燕子飞过，留下一卵，被简狄吞吃，后怀孕生契，便是商族的祖先。三妃庆都，相传生于斗维之野（大概在今河北省蓟县），被陈锋氏妇人收养，陈锋氏死后又被尹长孺收养。后庆都随养父尹长孺到今濮阳来。因庆都头上始终覆盖一朵黄云，被认为奇女，帝喾母闻之，劝帝喾纳为妃，后生尧。四妃常仪，聪明美丽，发长垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫挚。挚与尧都继承了王位，作了帝王。

    颛顼帝喾建都内黄

    二帝陵，位于内黄县城东南30公里三杨庄村西，传说是颛顼、帝喾两个帝王的陵墓而得名。当地长者告诉记者，因为颛顼封号于高阳（今河南省杞县），号称高阳氏；帝喾封号于高辛（今河南省商丘县），号称高辛氏，所以，当地群众又称这里为高王庙。

    颛顼、帝喾二帝死后为何会选择相继葬身于此，二帝与内黄有着怎样的渊源？要解开这些疑团，还须从帝丘、亳城两个地名入手探寻答案。

    内黄县梁庄乡大城村位于内黄县城南30公里，是一个隐藏于万亩槐林中的普通村庄，而据考证这里就是颛顼建都的帝丘城遗址。为了一睹帝丘城遗址真面目，在当地村民的指引下，记者专门探访了梁庄乡大城村。村西一道残存的城墙半掩半露横亘在沙土中，村民告诉记者，这就是残存的帝丘城古城墙。据村民讲，在古城遗址西北地曾发现过大量汉以前的砖、瓦、陶片，城墙夯土层面还发现红色陶片。该城中央有后人建一座城隍庙，庙内有十几通石碑，其中有一通清康熙年间的修庙记事石碑，载有“大城村乃故顿丘、卫邑”等字样。大城村东南一华里的牡丹街村，据传曾为帝丘一座御花园，后因牡丹花而成村名。

    颛顼在位78年，享年98岁，葬于高阳氏的圣地附近——颛顼陵在 “顿丘城(今清丰县东南部)南广阳里，大冢是也”(《水经注•淇水》)、“东郡濮阳顿丘城门外广阳里”(《史记•五帝本纪•集解》)。

    历史上，对于颛顼建都帝丘，即今内黄县梁庄乡大城村的观点已是不争的事实。但对于“帝喾建都于亳”，亳究竟是何地，却存在很大的争议。一种观点认为：亳即今内黄亳城；还有一种观点认为，亳在洛阳偃师；更有观点认为，亳是现在的安徽亳城。那么，“帝喾建都于亳”中的亳究竟是哪儿呢，安阳本地的史学研究者，查阅大量史料后，一致认为此亳即为内黄亳城。

    亳城遗址，位于内黄县城西南12公里。帝喾建都于亳，历年70余载。公元前1600年“汤始居亳，从先王居”，也建都于此，历五代十王，约201年。《内黄县志》卷首十二景图有“亳城远眺”，曰“凭高远望，想见殷土之茫茫”。亳城南城门上的一块“古亳都”和北城门上的一块“古商都”碑刻尚存，说明帝喾都亳为“古亳都”，“汤始居亳”为商都，故称“古商都”。

    商的始祖是契，我们从“玄鸟生商”的传说故事中可以得知，契的母亲是帝喾次妃简狄，帝喾是契的父亲。 《史记•殷本纪》云：契因协助大禹治理洪水有功而“封于商”。商在何地？从考古发现，先商活动中心在漳水流域，漳水古称滴水。《夏商史稿》云： “契封于商，这个‘商’，就是‘滴’的同音字。‘滴’是水名，故从水，商声。此字去‘水’，则为‘商’，因此，如称水之名则为‘滴’水，称族之名则为‘商’族或‘商’人。商族之名，由‘滴’而起，这就是商族的来源。”

    帝喾都亳，即今内黄的亳城，古时位于黄河东岸，帝喾之子契协助大禹治水，正是在这一带采取堵导并举的方法，将黄河水北流于邺东，汇滴水(今漳河)，北流入海。契治水有功，帝舜便将这一带封给了契，取滴水音，名曰商。商丘在商代称宋，没有发现先商活动遗迹。郑州以南以西为夏族活动地区，所以，帝喾迁都于偃师西亳是不可能的。

    岑仲勉《黄河变迁史》曰： “《皇览》称：‘帝喾冢在东郡濮阳顿丘城南亳阴野中……顿丘在今清丰西南二十五里’，正与内黄东南相接，野称亳阴，相信因亳城而得名。《皇览》辑于三国时代，由此知‘亳阴’‘亳城’的名称最迟起于东汉；即是说，内黄亳城之历史，比南亳(今商丘)还要早。”

    亳城距帝丘1 7公里，帝丘在东南，亳城在西北，颛顼陵在二城之间鲋鱼禺山，所以帝喾死后也葬鲋鱼禺山，故称“二帝陵”。如果帝喾都南亳商丘或西亳偃师，死后应当不会葬在内黄“二帝陵”，这是最有力的佐证。【原标题：颛顼帝喾内黄建都有据可考】