从这短短数语之中，也可以看到何景明忧国爱民的拳拳之心。他在《与藩司论灾荒书》中，描述淮西灾民“损室庐去田亩诀兄弟叛父母，而出者闻皆卖其妻子。身为奴婢，甚至弃尸道路，百不存一。其未徙者，又皆复斧，阖室坐以待毙。有决于速死，自经树枝者。”他慨然叹道：“先死者未收，生者未哺，往事以鉴，而来势方迫。”他针对当时社会情状，指出：“今为民计，大率利一而其害有三：征求之扰；工役之勤；寇盗之忧，此为之害。……捕诘之役似为便宜，然捕官乘机生奸，平日无赖子弟为爪牙……三害未去，而欲兴一利以救民之凶，何以异此也。”此中更可以听到何景明为民呼救之声切，看到其爱民忧国之心重。虽然这是发生在明朝中叶的灾荒，但经何氏描述，其惨状如在目前。

    这样的情感，这样的词句，在《大复集》何氏的奏疏及词赋之中是不乏其例的。除此，他还写了不少同情民众，忧国怜民的诗歌。现仅录《官仓行》一首，聊作管中窥豹，可见一斑。

    长棘国袤三丈垣，
 
    高门铁锁缄两关。

    黄须碧衫下廒吏，

    白板朱书十行字。

    帐前喧呼朝不休，

    翦旌分队听唱筹。

    富家得栗堆如丘，

    大车槛槛服两牛。

    乡间饿夫立墙下，

    稍欲近前遭吏骂！

    你听这是多么哀切的控诉啊！吟这样的诗篇，使人不禁痛恨贫富悬殊的黑暗社会，痛恨张口骂人的“黄须碧衫”的下廒吏，怜惜那抖抖索索立于墙下的乡间饿夫。看来，何景明不仅在艺术上宗法“盛唐”，而且在创作思想上也与杜少陵一脉相承，读《官仓行》这样的诗容易让人联想到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句来。

    明朝在我国历史上，是宦官为患最甚的一个朝代。为了维护封建皇朝的统治，朱元璋的子孙利用宦官当政，搞东西厂锦衣卫特务组织，横征暴敛，谗害忠良，鱼肉百姓。眼看宦官刘瑾一伙威权日盛，恶贯满盈，而明王朝的政治每况愈下，广大人民敢怒不敢言，何景明写下了一首竹枝词──《黄头郎》。
  
    黄头郎，尔毋侮，

    殿上天子怜，

    府中丞相怒；

    尔虽有铜山，

    运去铜如土。

    黄头郎，尔毋侮。

    这是讨伐宦官群小的一篇檄文，正告这群小人，与人民、与正义为敌势必遭到可耻而又可悲的下场。

    宋代大文学家、政治家范仲淹曾言“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，何景明正是这样一位忧国忧民，胸怀正义的文学家。

    三、何景明热爱故乡

    翻开《大复集》和信阳的《州志》、《县志》，便可以看到何景明许多歌咏家乡风物的诗作。他以饱醮激情的笔触，展开了一幅幅风光绮丽的画卷。大别山区的山光水色，尽收笔底。

    信阳，地处楚头豫尾，古申要冲。这里北据淮河津要，南凭三关之险，早在殷周时期，已成为周王朝抵抗荆楚入侵中原的天然屏障，历代为兵家必争之地。这里是大别山、桐柏山首尾相衔之处，北边一马平川，南方山峦重叠，淮河、浉河、明河等河流或在境内发源，或从此地流过，土地肥沃，气候温和，物产丰富。唐宋之间的不少诗人曾对这里赞叹不已。韦应物、刘长卿、戴叙伦等都留下了自己的诗篇，苏东坡曾以浉水瀹茗，评为天下第四十六泉。并大发一番赞叹道：“生斯土者，往往多禀清气，具风骨之士。不可谓非山水之有灵了也！”

    何景明也是十分热爱他的故乡的。凡是信阳的名山好水，古迹宝刹，关隘要冲，龙潭瀑布，几乎都留下了他的足印，写上了他的诗篇。

    辽邈吾州地，名从申伯来。

    通淮一水下，入楚万峰开。

    旧园无遗庙，寒城有废台。

    秋郊独临眺，怀古意悲哀。

    这首诗，何氏命为《吾申》。讲的是申城由来，山川形胜。周宣王曾封申侯为方伯，“寒城有废台”指的就是申伯台。申伯台，据笔者访问老人，就在今天的市看守所的土岗上，当年有一石碑，上书“古申伯国”。旧时每逢春日，向为信阳淑女秀士踏青之地。淮河，源出桐柏山上太白顶。此山又名胎簪山、大复山。桐柏古属信阳，何景明自号大复山人，不难看出他对故乡的恋情。

    楚塞三关隘，云峰入望重。

    何年戍马地，空有昔人踪。

    积水深秋堞，长烟带古峰。
 
    乾坤当失据，饕餮任群凶。

    诗中的“三关”，指的是九里关，武胜关，平靖关。九里关古称大隧，在今罗山南部；武胜关古称直辕，在鸡公山下京广道上；平靖关即古之冥厄，在今谭家河乡南部。秦朝始置义阳乡，故称“义阳三关”。古代许多有名的征伐战事，就在这一带发生，即何氏所谓“戍马地”。这首诗的后两句，虽是见景生怀，但忧国忧民之心显见，对饕餮群凶的责斥之声可闻。

    系马长松下，风烟几日留。

    天高还薄暮，地回更逢秋。

    孤嶂开僧舍，千峰绕佛楼。

    自能来白杜，不用远公求。

    这是何景明游贤山贤隐寺，与一位姓马的朋友分韵写的诗。贤山，又称贤首山、贤隐山，在信阳城南五里许的浉河南岸。山上林壑深幽，峰峦秀美，蜿蜒十余里。据传端木赐子贡曾在这里为宰，汉周磐曾隐于此处，时萧衍曾在这里屯兵。“贤岭松风”就是信阳八景之一。山上的贤隐寺建筑宏伟，自周磐凿洞起草■；道家建道场；到南北朝拉锯争战时的佛家高僧于此化道入佛；至今1500年间，代有高僧声擂海内外。”这座寺院历代为迁客骚士来信阳必游必咏之地，素称与登封少林寺，中岳庙，开封相国寺，洛阳白马寺齐名。笔者检阅有关书籍发现，何景明曾多次与友人在贤山登临，歌咏遣怀，仅写下的诗及游记就不下十篇。

    何景明曾在《闲居兴怀》中一连写了八首歌咏信阳风物的绝句。有描写“南山西岭至天来，翠壁丹崖映日开”的钓鱼台；有“仙人昔返上清家，留下仙坛号紫霞”的紫霞关；有“青春下与沦溟会，白日常闻霹雳飞”的震雷山；有“山头僧住何年砦，山下人耕古战场”的鸡公山；有“川流一曲抱，峭壁万年开”的龙潭瀑布；有“行人欲问阳春曲，此地犹传白雪楼”的古谢城。除此而外，何氏还写了许多反映家乡风物人情的词赋，游记和《贤山古松歌》、《鸡公山竹枝词》等等。总之，故乡的山水熏陶着诗人，诗人也放开自己的歌喉不知疲倦地歌唱着可爱的故乡。

    “海内今知有信阳，伟人杰出邦之光。”这是刘檝所写《读何大复集》中的诗句。是的，信阳出了何景明，应该说是为乡梓增了光，添了彩，今天，我们向大家介绍这位著名的文学家，也是为了继承、光大传统，激励后来者做出比前人更加光荣的业绩来。作者：祝凯【原标题：明代文坛领袖何景明】