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洗耳河——文化之河

2013/7/1 15:45:06 点击数: 【字体:


    有一条河流自北向南贯穿汝州市区,然后注入北汝河,它叫洗耳河,发源于汝州市与登封市交界处的箕山(距汝州城区25公里),得名于古代隐士许由在河中洗耳的故事。

    据唐杜佑《通典》记载:“洗耳河源出箕山,在汝州北五十里。许由避尧之让,隐于箕山,洗耳于此,故名洗耳。”《大清一统志》卷一百七十四中说:“(洗耳河)在(汝)州西门外,源出河南府登封县箕山西南,流入汝,相传许由洗耳于此。”

    许由洗耳的故事,晋代皇甫谧《高士传》有记载:“许由,字武仲,尧闻其贤,欲致天下而让焉,乃退而遁于中岳颍水之滨、箕山之下。尧又召为九州长,由不欲闻,洗耳于颍滨,时有巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:尧欲召我,我恶其声,是故洗耳。巢父曰:子若处高岸深谷,人道不通,谁能见子?子故浮游欲闻,求其名誉,污吾犊口。牵犊上流饮之。”

    后人据此,命名此水为洗耳河,西城门外桥头曾有“许由洗耳处”碑一块,乃明弘治十八年汝州知州王雄所刻。河畔曾建有许由庙、巢父亭、巢父井,巢父饮牛的地方叫“槐树饮”。新中国建国前,临汝县城关镇还称为洗耳镇。

    许由庙,据《正德汝州志》记载:“许由庙在西关南,久废基存。明弘治九年知州彭纲重建。”庙内曾保存一块刻有“许由庙碣”字样的石碑,唐杨植作记,记中赞扬了许由隐者的清风,“箕颍之上,惟余清风”。明弘治十七年,汝州知州王雄在许由庙内安设了巢父的牌位,并把许由庙改为巢由庙。

    巢父井,在县城西门外洗耳河畔巢由庙侧,今已无存。宋宗舜臣曾刻王通叟《吊巢父文》于石,置井旁。清人疏浚井时,在井中发现石刻诗《巢父井》,乃宋代晏殊所作。诗中表达了诗人对隐者的仰慕之情。隐者的清风影响了历代后人,很多人到此凭吊。许由、巢父的故事在很多地方都有流传,人们还建庙宇来纪念他们。这些地方,除汝州外,还有山西黎城县、河南范县等,另据《山西通志》卷十九:“平陆、辽州、正定、登封、东昌、濮州诸地皆有箕山,汝州有洗耳河,东昌有巢父墓,当阳有箕山、洗耳河,附志以备考。”洗耳一词,也用来比喻不慕名利,但愿这股清风也能涤荡一下今人过分追求名利的心胸。(张广顺)(原标题:洗耳河——文化之河)

 

责任编辑:C006文章来源:平顶山日报 2008-05-08
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