千年传奇

　　超化吹歌被称为“中国古代音乐的活化石”。吹歌，是吹奏乐和打击乐的组合，大约起源于商周时期，距今已有4000多年的历史，其中超化吹歌距今有1500多年的历史。

　　2006年11月，新密市超化吹歌被省政府公布为“河南省第一批非物质文化遗产”，2010年2月，被国家文化部命名为“国家级第二批非物质文化遗产”。

　　据史料记载：超化吹歌师承于唐宋时期的宫廷音乐。由于供奉着释迦牟尼真身舍利，新密超化寺名震一时，是明朝香火旺盛的大寺院。明朝景泰年间，一位祖籍密县的翰林告老还乡后，前往超化寺参拜，将吹歌技艺传授给寺里的僧人。明朝末期又由超化寺中僧人传给了当地百姓，从此流传民间。超化吹歌队队长宋俊忠说：“超化吹歌的传承，上溯到明末宋大运那一代，到现在已经是第十代。”

　　重获新生

　　吹歌的主要乐器叫“管子”。翻开《辞海》，书中对“管子”的解释是：商代就有，以木制、竹制为主，唯独超化吹歌的管子以纯黄铜精铸而成。超化吹歌队伍中要同时有两支管子，一支吹高音，一支吹低音，这在全中国的吹歌中都是绝无仅有的。村里人说，流传下来的管子只剩下三根，其中一根因为传人不愿意拿出来，管子再也没露过面。现在只有两名管子手，吹高音的叫王国卿，他17岁开始学吹管子，如今已经42岁了。仔细看看他的管子，长16厘米，上粗下细，不同于中国传统管子的上细下粗，正面7个孔，背面1个孔，每个孔同时能发出3个音，用力大小不同音高不同，粗的那端插了枚哨嘴，大约4厘米长，芦苇做的。

　　上世纪七八十年代，超化吹歌一度面临失传，老艺人张振恒想尽一切办法，在老伙计们的帮助下，将乐器保存了下来，可是前前后后，超化吹歌18年没有演奏过。钱林申，退休前是新密市文化馆馆长，长期从事超化吹歌的研究工作，1978年他重新发掘、整理，让吹歌死而复生。 

　　超化吹歌口授心传，念的还是中国古代特有的工尺谱。钱林申说：“北魏时期，奴隶社会崩溃，好多乐奴被贵族家庭遣散，有的乐奴生活没有着落就到了寺庙里。因为寺庙要宣传他们的教义，这些乐工就到寺庙落脚，所以寺庙里就有大型乐队，保持了宫廷音乐风貌。”

　　期盼传承

　　目前超化吹歌队由16人组成，以管子为主奏乐器，辅以笙、笛、萧、韵鼓、大铙、碰铃等乐器，堪称我国古代的交响乐。所用乐器管子、十八笛星均系祖传，已有200多年的历史。特别是十八笛笙，声音优美、清脆、洪亮，在同类乐器中实属罕见。演奏风格质朴、明快、高雅，常服务于节庆、娱乐，不参与婚丧嫁娶。超化吹歌的曲牌有30余首，其中以传令、五六上、清河令、撞倒墙、神童子、爬天桥、观灯、满州、小虫闹、圆簧、双叠翠、剪剪花、凤凰三点头等演出较多。在演奏过程中以组曲形式任意反复，形成一种独特的演奏风格，优美动听。             

　　新密吹歌的行规很严，为了保持音乐的高雅，不能为婚丧嫁娶服务，只用于拜会朋友、参加祭祀典礼、庙会和娱乐。300多年来，吹歌队始终恪守这项规矩，队员们只能凭着自己的爱好偶尔“玩玩”。

　　宋俊忠说：“现在的吹歌队已经青黄不接，我家是吹歌世家，今后不管有多大困难我都要把吹歌传下去，正好我家7岁的小孙子星辉喜欢这个，这算是有了接班人。”小星辉望着爷爷的脸笑着对我说：“我是爷爷的接班人，我一定要把吹歌一直吹下去。”（梁冠山 文/图）（原标题：“古代音乐活化石”超化吹歌）