一副扁担两个箱，一个铜锣当当响，一只猴子人模人样晃上场，逗得人前仰后合，叫好声一片……一段猴戏结束，来上一段槐书，唱的是家长里短，乡间趣事，听得人们久久不愿离去……看猴戏，听槐书，曾是新野人最美好的记忆。时至今日，新野猴戏依旧全国有名，而新野槐书已不知哪儿去了……
　　
    因槐书多为猴戏艺人演唱，传唱度不高，不如三弦等其他曲艺流传度广，新中国成立后，猴戏艺人减少，槐书也就很少有人唱了。1962年，在国家对民间文艺进行全面普查中，新野县文化馆这才发现了槐书这个稀有曲种的唯一传承人茹新和。
　　
    “那年冬天，雪很大，我和同事罗守信几个人背着包，走村串巷搜寻民间文艺。在沙堰镇陈营村，发现了几近失传的新野槐书，以及槐书的唯一传承人茹新和。”杨清江说，茹新和艺名“茹和尚”，在方圆一带的民间曲艺界享有很高的威望。“茹和尚”年逾古稀，腿脚不太灵便。罗守信回到文化馆，借走了馆里唯一的交通工具——自行车。40多里的路，罗守信像是驮着一个宝一样，小心翼翼地把茹新和带回了县城，派专人照顾。
　　
    “我记得很清楚，那时茹新和穿着一个旧棉袍，牙齿也掉得差不多了，口齿也不清晰，他唱一句，我就跟着学一句，得到老先生的认可后，再一句一句地记下词，写出谱。”杨清江说，槐书的整个挖掘工作，就是这样非常艰难地一直延续到1963年春节前夕才完成的。当时共挖掘整理出槐书曲目20个，其中中篇曲目2个，短篇曲目12个，书帽6个。同时，一些曲艺演奏家对槐书音乐进行了改进，在原来仅用小鼓、小锣等简单打击乐器的基础上融入了三弦、二胡等丝弦乐器，使人耳目一新。不久，经过认真整理的优秀曲目《叉衙门》、《崔罗斗》就搬上了舞台。