《颍川自古多才俊》主要介绍了西湖公园浮雕墙上的“许昌十二贤士”：贾山、祭遵、陈寔、荀淑、王霸、陈贞节、何中立、赵居信、姚德溥、靳裁之、王家栋、慕甲荣。他们均是许昌籍人，既有能征善战的开国功臣，又有品德高尚的贤士，也有受人尊重的学术大家，还有做过知县、知府的官员。

　　在人物事迹整理过程中，我们主要参考了1933年许昌人朱又廉等编纂的《许昌县志》，并结合其他史料，力争为大家还原那些历史上真实的许昌老乡。

　　贾山: 西汉政治家，著有《至言》

　　贾山，颍川(今许昌)人，生卒年月不详，西汉政治家。

　　据史籍记载，贾山是颍阳侯灌婴帐前的谋士，后追随汉文帝。他追随汉文帝时，经常上书言治乱之道，主张爱惜民力，减轻徭役，名为《至言》。后来，汉文帝下铸钱令，贾山又上书谏阻，遂禁铸钱;又上书称淮南王无大罪，应该当即让其返国，语言虽然有些过激，但汉文帝终没有治罪于他。

　　贾山所著《至言》，尚存于汉书本传中;另有论文八篇，今不存。

　　祭遵：光武帝刘秀的功臣，“云台二十八将”之一

　　祭(zhài)遵(?—33年)，字弟孙，颍川颍阳(今许昌西南)人，“云台二十八将”之一。

　　祭遵年轻时喜读经书，家庭富裕却恭顺俭朴。母亲去世后，祭遵亲自背土建坟。曾有官吏冒犯他，他结交宾客杀死了该官吏。光武帝刘秀攻打王莽的主力，领军回颍阳时，祭遵以县吏身份几次进见。刘秀喜爱他的风度仪容，任命他为门下吏。后来他跟随刘秀征讨河北，做军市令。

　　祭遵执法严格。刘秀的舍中儿(家奴)犯了法，祭遵把他杀了。刘秀发怒，令人将祭遵拘捕。这时，主簿陈副劝谏说：“明公常想要众军整齐，现在祭遵奉行法令不避权势，正是教化法令所需要的。”刘秀赦免了他，令他担任刺奸将军。刘秀对诸将说：“对祭遵要多加小心!我的舍中儿犯法他照样杀了，对你们他是绝不会徇私的。”

　　祭遵作战勇敢，带兵攻打弘农(今河南灵宝东北)、厌新、柏华、蛮中的敌兵时，敌人的弩箭射到他的嘴上，伤口流血不止。众将见祭遵受伤，渐生退意。祭遵不顾伤痛，大声呵斥。士兵见祭遵如此刚强，勇气倍增，终于大破敌兵。刘秀非常看重祭遵，并赞扬他说：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎!”历史上对祭遵的评价也很高，《后汉书》评价其“清名闻于海内，廉白著于当世”。

　　王霸: 刘秀夸其“疾风知劲草”

　　王霸(?—59年)，字元伯，东汉颍川颍阳(今河南许昌)人，“云台二十八将”之一，长期戍守北部边疆，后封淮陵侯。

　　王霸年轻时做过狱吏，曾两次前往长安学习。刘秀起兵经过颍阳时，王霸带领宾客参军。刘秀见王霸不同于常人，说：“梦想贤士，共成功业，岂有二哉!”于是，王霸跟随刘秀在昆阳击退王寻、王邑，然后还居乡里。

　　刘秀被任命为司隶校尉再次路过颍阳时，王霸请示父亲，想再去从军。他父亲说：“我老了，不适宜军旅生活，你去吧，好好干!”王霸又跟随刘秀到了洛阳。后来刘秀任大司马，便任命王霸为功曹令史(相当于郡守的总务长)。

　　由于当时的形势并不好，当初跟王霸一起投靠刘秀的数十名宾客，后来渐渐离去，只有王霸矢志不移。刘秀对他说：“颍川从我者皆逝，而子独留。努力!疾风知劲草。”

　　王郎在邯郸起兵称帝，悬赏捉拿刘秀。刘秀的军队接近滹沱河时，前方侦察的军官称河面上只漂浮有薄冰，没有船只，无法渡河。前面有河水挡路，后有王朗的追兵，将士们大惧。刘秀又命王霸前去察看。王霸害怕动乱军心，心想只管前进，被阻再说，于是向刘秀报告：“冰坚可渡。”将士们大喜。谁知等部队来到河边，河水刚好结冰，刘秀命王霸护军过河。最后几名骑兵还没有上岸，河面的冰融化了。刘秀大喜，封他为关内侯。刘秀到达信阳，发兵攻破邯郸。王霸追击败军，斩杀王郎，缴获印玺，被封为王乡侯。

　　王霸率兵平定北方，屡屡与匈奴、乌桓作战。他比较了解边疆事务，数次上书提出与匈奴交好，建议开发漕运，以节省陆地转运之劳。这些建议均被朝廷采纳。建武三十年(公元54年)，朝廷封王霸为淮陵侯;永平二年(公元59年)，他因病回乡，数月后去世，葬于颍阳故里。

　　荀淑：教子有方，8个儿子都有名，时人称之为“八龙”

　　荀淑(83年—149年)，汉桓帝时人，以品行高洁著称。他的孙子荀彧是曹操手下著名的谋士，深得曹操信任。

　　荀淑年轻时有高尚的德行，学识渊博，不喜欢雕章琢句，徒在文字上用功，不注重实际的学识，因此常常被俗儒看不起。但州里称他有知人之明。当世名贤李固、李膺等都尊他为师。梁太后临朝理政，有日食、地震发生，下诏令公卿举荐贤良方正的人，光禄勋杜乔、少府房植举荐荀淑。荀淑讥讽皇亲贵戚，遭到大将军梁冀的忌妒，把他调任朗陵侯相。他到职后处事正直，明于治理，被称为“神君”。

　　荀淑弃官归里以后，率族躬耕，勤俭持家，发展经济，使产业大增，成为富豪家族。他并没忘记身边的困难群众，常将衣物、盐粮等赡济宗族和乡人，受到乡人的仰慕和爱戴。建和三年(公元149年)，67岁的荀淑去世，时任尚书的李膺亲自服丧吊唁，周围二县之人也纷纷出赠，修建祠堂，以表示对老先生的深切怀念。

　　荀淑有八个儿子，当时的人叫他们“八龙”。现在，天宝路北段修建的八龙公园内有八龙冢，上有柏树，俗称八柏冢，传为荀淑墓。

　　陈寔：活了84岁，“梁上君子”的典故与他有关

　　陈寔(104年—187年)，字仲弓，东汉颍川许(今河南许昌)人。

　　我们现在常用的“梁上君子”一词，就跟陈寔有直接关系。据《后汉书·陈寔传》记载，陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争着打官司时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。

　　当时收成不好，有个小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，坏习惯往往由不注重品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人!”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳地认罪。陈寔慢慢地对他说：“看你的长相不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”最后，他赠送给小偷两匹绢。

　　朝廷屡次征召，拟授其高官，陈寔多方辞谢，始终不就。陈寔病逝后，大将军何进遣使吊祭。赴吊者刊石立碑，上有文学家蔡邕撰写的《陈太丘碑文并序》。

　　陈贞节: 敢于直谏，更正武则天“圣帝”称号

　　陈贞节，生卒年月不详，唐朝时颍川(今许昌)人。唐玄宗开元初年(公元713年)，陈贞节为右拾遗(谏官，左、右拾遗为正八品官职)，后升任太常博士(太常寺掌管祭祀之事的官员，正七品)，精于礼学。

　　陈贞节作为谏官和掌管祭祀之事的官员，敢于直谏，提出对武则天的帝王称号进行更正。唐朝的标志性建筑——明堂，是武则天命令薛怀义率万余人毁乾元殿后修建的。据文献记载，明堂“高二百九十四尺，方三百尺，为多边形，圆顶”。武则天曾在此宴飨群臣，发布政令。唐玄宗李隆基准备在明堂宴飨群臣，陈贞节憎恶明堂为武则天所建，上书建议将明堂恢复为乾元殿。

　　开元四年(公元716年)，陈贞节和太常卿姜皎以封建礼仪为准则，上表更正武则天的“圣帝”称号，认为太庙中武则天配高宗，题为“天皇圣帝武氏”，“若使帝号长存，恐非圣朝通典”，请除去“圣帝”字样，改为“则天皇后武氏”，玄宗采纳。

　　开元年间，陈贞节多次制定朝廷礼仪制度，使之符合儒家思想，扩大了儒学的影响。但综观历史，在太庙中除去武则天的“圣帝”称号，是封建礼教的一种传统思想。作者：薛炎【原标题：颍川自古多才俊(上）】