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千生万旦一净难

2013/5/28 11:27:36 点击数: 【字体:


    我从事越调净行演出二十多年来,对越调净行的发展现状甚是忧心。纵观越调现时净行演员,已然寥寥无几,好多院团因没有净行演员,使得越调净角主演的优秀传统剧目不能得以继承发展,非常优秀的净行艺术面临衰落的境地。作为越调事业的继承者,深感责任重大,无时无刻不在担忧越调净行的发展。近年来,在前辈的帮助下,我对越调净行的继承发展进行了较为广泛的研究探索,有一些心得现写出来,与同行们共勉。

    越调的净角分为大花脸、二花脸、摔打花脸,净角的特征是以面部化妆勾画脸谱为主,声腔粗壮高昂,身段大开大阔,饰演的人物非常广泛:从帝王将相到黎民百姓,从土豪劣绅到绿林好汉,皆无不能。解放初期,越调净行在演出中占主要,传统剧目有《刘公案》之耶律洪、《斩杨景》之苏宏、《梅林拉灵》之梅林、《马牛拉弓》之马牛、《大保国》之徐延昭、《七擒孟获》之孟获和魏延、《诸葛亮吊孝》之张飞、《火焚绣楼》之洪颜龙、《战洛阳》之尉迟敬德、《秦香莲》之包拯、《黑遇路》之包拯、《八件衣》之包拯、《包公说谋》之包公、《包公三勘蝴蝶梦》之包拯、《赤桑镇》之包拯等,这些越调优秀剧目中的净角,在演出中很受观众喜爱。在上世纪五六十年代,越调净行名角辈出,最具代表性的有德苏、李金戎、吴学义、郝德运、段生雷、张秀卿。据说郝德运所演的《梅林拉灵》(饰梅林)在陕西西安市演出,时间长达半年,轰动西安。张秀卿艺名“大宝贝”,其生、净、旦俱佳,是河南省越调剧团的奠基人,她那精湛的技艺和独特的风格,曾受到中央领导和省内外专家的高度赞誉,她是当时当之无愧的越调名角之首,被誉为戏曲“盖河南”。七八十年代,越调净行具有代表性的人物有李白杰、宋学文、郝四海,但在当时演出当中,由于以生、旦行剧目为主,净角剧目的演出走到了低谷,近年来随着净行老师们的退去,越调净行更是出现了危机。

    在常年的越调净行演出活动中,我深深体会到,没有很好的文化底蕴和戏曲理论知识,就很难在饰演过程中把握好剧中人物的性格,很难塑造完美的净行人物形象。通过多年来的努力,我在很好的完成塑造每个净行角色的同时,对戏曲理论知识也有了更深的认识:净行所演人物类型通常是豪迈、雄浑、凝重、沉雄、莽撞、豪爽、刚正、刚烈、粗壮、憨直、狡诈、阴险、多疑、骁勇、彪悍、诙谐。在《郝寿臣艺术论》中曾有翁偶虹总结出十个角色,基本概括了净行的多样艺术性:“张飞笑脸迎人,曹操之外宽内忌,李逵之天真厚朴,钟馗之妩媚斯文,包拯之望之生敬,徐延昭之肃穆而智,窦尔敦之威美并蕴,鲁智深之粗细兼容,牛皋之勇而憨厚,焦赞之骁而诙谐”可以说这十个角色代表了净行的主流。净行在舞台上的美,表现在它的唱、念、做、打、舞、服饰和脸谱中。第一,净行要美不要媚,“美是对一切行当的要求”,走如龙、站如虎、轻如燕、美如凤。如旦角要“媚”是此行寓媚于美,而净行体现的是一粗犷美,不能有媚气。第二,“旦起净落”是对“净要美不要媚”的延续,就是说净行一个身段的起始要用旦角的劲头。要“轻”、“缓”起,当身段要停顿、静止时要用净行的劲。第三,净行要撑,“老生弓,花脸撑”,“撑”是撑起来意思,以“起霸”为例,前胸不能空,后背不能贴,而两只胳膊却要撑圆,任何动作都要以撑圆而美,掌握了净行的主流意义,运用到所扮演的每个净行角色中,才能发挥出剧种特色,才能尽善尽美。净角的艺术创新就是理论与实践的完美结合,博众长、补自短、取精华。

    作为越调净行,它的唱腔是有很高的艺术水准的,最具有越调艺术风格,它有独有的特色板式,例如,{高四腔}、{铜器调}、{乱弹}、{流水}、{垛子}、{导板}、{三棚楼}等,唱腔比较高昂,F调弦上高五度唱法,嗓子的音域一般在5 6 7之间行腔,在戏曲净行界几乎没有在唱腔上再高过越调净行的唱腔,所以想唱好越调净行大花脸,首先具备一付较好的嗓子,这也是在越调中所谓“千生万旦一净难”的原因,但在越调演出现状中,越调净行却有大多注重于嗓子(唱腔),忽略了
念、做、打,“一腔压百丑”的思想观念,往往导致声不和情,情不和形,形不成统一,所演的角色人物性格艺术水准受到较为明显的影响。

    因此,越调净行要发展,必须理论加实践,吸取新鲜元素,才能得以提升。《狸猫换太子》中我饰演包拯,在认真阅读剧本的基础上,主动从理论和实践两方面”千锤百炼”,多方位、多角度探讨人物特点,深刻把握人物内在性格,严格做到内外表象立体统一,认真把握角色的全部思想、情感和态度,把个人心得体现到角色精神与形体上去,把包拯的每一句唱、每一句念白都和人物性格的“神”“形”相吻合,“声”与“情”相统一。

    《狸》当中的包拯,从头到尾,唱、念、做各方面并重,在继承越调《狸》剧传统艺术的同时,我借鉴了上海京剧院唐元才老师的表演技巧,《狸》剧第一场开幕就是包拯的一段唱,唱出包拯的铁面无私、刚正不阿、执法严明、忧国忧民、人人敬仰。经过多次论证,前四句“昨夜晚宣德楼骤掀波浪,瞎眼婆一声唤惊震汴梁,归政日竟出北奇情惨状,按案由度常理甚是荒唐……原“铜器调”改用“高四腔”,因高四腔音乐非常大气,随音乐过门加打击乐声中走出接唱,恰到好处,显示出包拯开封府尹、龙图阁大学士伸张正义、清正严明的人物形象。越调净行特色十足、与众不同。根据每场戏的情节,笔者在唱腔中分别运用了[垛子][导板][铜器调][乱弹。髯口上根据人物情感,分别运用了“捋满”“托髯”“捻髯”“推髯”“撒髯”“抖髯”,最后一场《劝贤王》一段唱,也是剧情高潮,我采用了越调[导板][高四腔][五腔尾]转[流水][垛子],根据人物内心情境作到“心与口合,口与手合,手与眼合,眼与气合,神与貌合,貌与形合,神到而形随,神贯而容动,神形情合一体,运气自如,高亢明朗,气大腔壮,行腔奔放,高而不炸,低而不瘪,婉转流畅,突出风格,生动感人”,每次演出均得到观众强烈共鸣,我的此段唱腔在2007年河南省第三届”黄河戏剧奖”大赛上荣获一等奖。

    念白,在净行有“十净九口浑”的说法,而在越调净行表现更为突出,因为炸音太重,形成了音吃字,要想改掉不足,就要讲究科学发音,运用丹田气、共鸣音,以字行音才能吐字清晰,铿镪有力,叫观众听得清晰明白。语气的轻重要随着人物的内心情感和性格体现出来,这就是戏曲界所说的“宁唱十句戏,不说一句白”,念白的重要性可见一斑。2008年河南省第十一届戏剧大赛,剧团把传统剧《斩杨景》改编成了新版《无佞府》本人扮演奸臣苏宏一角,白多唱少,第一场《定计》一场,就是通过苏宏一长段念白来展示人物奸诈阴险,人物的道白语气抑扬顿挫,在设定的环境中充分展示出人物的内心世界,必须层次分明,清楚有力.第二场《金殿》一场,参奏杨景,通过念白要展示出人物的傲慢、权横、心计。第五场《监斩杨景》是戏的高潮,苏宏定计得呈,他的原形面貌大现、凶、险、恶、奸、诈,表现十足,如苏宏(白)“杨景、老夫在朝,你一直与我作对,想不到你也有今日,万岁要杀你,可怪不得老夫我了,啊,哈哈哈……”语气要低沉,给人以阴森森,毛骨悚然的感觉,最后一声运足气开怀大笑,笑出人物的性格来,让观众恨之入骨,此剧在2008年河南省第十一届戏剧大赛中我荣获个人文化表演一等奖、获河南省“五个一工程奖”。
  
    艺术在继承的基础上贵在创新,创新才能得到发展,这是客观规律,是艺术发展的必然选择。越调净行的承前启后,我们中年一代戏曲演员身负着越调净行艺术的继承、发展重任,要想演好净行各个人物角色,不能简单化,概念化,程式化,必须要善于用戏曲理论知识和大量的演出实践,来仔细揣摩戏曲人物思想情感,把戏曲程式的特点完美融入到越调净行中去,创造出典型的、群众喜闻乐见的越调艺术特色,实现越调艺术的继承发展,服务于人民群众。作者:马忠太【原标题:千生万旦一净难】

责任编辑:C009文章来源:中国越调网 2011-08-19
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