蟠龙诗文澄泥砚

      
    平时我对古玩地摊上的东西不大上心，某日在洛阳市“老摊”瞥见一方澄泥砚台，细看之下有些价值，虽不能断代，其刻画诗文倒也饶有趣味。
       
    这方砚台取自古籍造型，正面上方为蟠龙云海图案，两侧有诗文两句“古砚池中起墨波，右军书法妙如何”，出自古诗《题扇换鹅雅俗闻》，作者佚名。诗中有“右军书法”句，显然是赞美王羲之的，在砚台之上有景仰书圣之句，倒也甚是恰当。砚台之后有“晓日”“春光”，末句又有“窗外有人看杏花”，诗文翰墨配以澄泥美砚洒脱自如，相得益彰。
      
    澄泥砚与端砚、歙砚、洮河砚并称中国四大名砚。因其它三种均为石砚，唯有澄泥砚是泥砚，故历史上有“三石一陶”之说。澄泥砚的前身即为陶砚，它以黄河沉积泥为原料，经独特的工艺烧炼而成。
      
    它的制作工艺可追溯到汉，兴于唐而盛于宋，明代达至炉火纯青。唐宋时期，当时端歙还正处于初创阶段，因此，当时人们对澄泥砚评价非常高，视为“砚中第一”。宋代李之彦《砚谱》记载：“黄河澄泥，唐人品砚以为第一，今人罕用。”清内府编绘的《西清砚谱》中，收录51方澄泥砚，足见古人对它的偏爱。
      
    有关澄泥砚的产地莫衷一是，有河南虢州说、山西绛州说、山东青州说。虽各有说法，但都没有离黄河太远。绛州澄泥砚始创于唐代，历史悠久，当时曾被列为“贡砚”，后来由于种种原因，到清时其制作工艺就已失传。
      
    笔者曾专门拜访豫西澄泥砚传人李中献。他说，澄泥砚的“澄”其实不读“cheng”，而是读“deng”。制作时，将采掘来的黄河泥放置在一个绢制的箩中过滤，滤出的极为细致的泥土就是制砚的最佳原料澄泥。这就是其名的缘由。这还不能用，须再将滤制出的澄泥放置一年以上的时间，历经冬夏以去其燥性才能使用。澄泥砚“取之于水而成之于火”历经采泥、过滤、沉淀、制坯、烧干、着色、雕刻、焙烧、抛光等几十道工序，集绘画、雕刻、篆刻、文学、书法为一体。它具有质地细腻、色彩绚丽、贮水不涸、历寒不冰、发墨而不损毫，可与石质佳砚相媲美的特点。
      
    泥料比石料容易成型，雕式多种多样。澄泥砚造型生动，雕工讲究，圆雕、浮雕、透雕、线刻等雕刻技法综合运用。砚体可做成圆、椭圆、半圆、正方、长方、随意等许多形状。雕刻题材有山水人物、草树花卉、走兽飞禽、花鸟鱼虫。将其置于案头，既是文房中实用的四宝之一，又是供观赏的艺术珍品。
      
    近年来，在山西省新绛县等地，澄泥砚烧制工艺不仅被成功恢复，而且重新焕发出夺目的光彩。2010年8月，新绛县荣获“中国澄泥砚之都”称号。现在，制砚者在遵循古法的同时又运用现代科技手段予以创新，在制坯工序上，以机械设备替代了原来的手工操作。这样烧制出来的澄泥砚密度大，坚实、耐用。
       
    现在，制砚者普遍将澄泥砚的艺术性、观赏性列为第一要素，力求造型美观、颜色悦目、质地优良。【原标题：澄泥砚出于水成于火】