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“当阳峪里说绞胎”系列之四 一“绞”之瓷的前世今生

2014/2/17 14:33:36 点击数: 【字体:

“当阳峪里说绞胎”系列之四 一“绞”之瓷的前世今生

“当阳峪里说绞胎”系列之四 一“绞”之瓷的前世今生


    绞胎陶瓷是中国,是巩义窑与当阳峪窑窑工的发明创造,是世界陶瓷之林的神妙之花。

  宋元以降,绞胎陶瓷在中国日渐走向式微,命若游丝,乃至在巩义、在当阳峪窑故地,不幸失传。绞胎陶瓷怎么绞的、怎么烧的,无人知晓。

  绞胎技法不传,已有600年矣。

  失传600年的绞胎技艺,竟然率先在东瀛日本复活。

  将中国绞胎陶瓷介绍到日本的,是日本古陶瓷收藏家杉山、古陶瓷研究专家小山富士夫。

  就此,古代中国独一无二、已经失传的这一瓷种,在日本掀起波澜,并在上世纪40年代,在东瀛落地生根、开花结果。

  绞胎,不但最终成为日本陶艺界引以为荣的一种技法,而且还有了一个日本名字,曰“练上手”。

  20世纪,一批以“练上手”著称的陶艺大师,渐次而生,尤其是松井康成(1927年~2003年)、伊藤赤水,在国际陶艺界享有盛誉,在日本被认定为“人间国宝(重要无形文化财保持者)”。

  日本复活绞胎,不是烧瓷,而是制陶——以绞胎技法技艺,打造现代陶艺作品。

  “日本多以陶创作,绞胎瓷作品很少。松井康成晚年由绞胎陶转向绞胎瓷创作,是其绞胎艺术走向辉煌的重要标志。”河南省工艺美术协会副理事长、现代绞胎陶瓷艺术大师杨峡先生说,“在中国,由陶而瓷,从巩义窑走到当阳峪窑,上下几百年;在日本,由陶而瓷,是由松井康成一人完成的。概而言之,由陶而瓷,这一向前演进,是自然而必然的。”

  从上世纪50年代起,陈万里、冯先铭、叶 民3位著名考古学家,到当阳峪窑遗址进行田野考察,此后当阳峪绞胎瓷开始为学界所认识、所了解;步入上世纪80年代后,40年代前后出现的盗掘热,因为收藏热起,再度猖獗,当阳峪窑遗址表层上的残瓷碎片,几乎被收藏爱好者席卷一空。但是,独步天下的绞胎瓷技艺,依然无人问津。

  柴战柱先生自幼喜爱书画,稍长爱上收藏,尤其喜欢古陶瓷收藏,且被当阳峪绞胎瓷的独特魅力所征服。不过,与绝大多数收藏爱好者一样,他仅藏有绞胎古瓷残片,无缘收藏绞胎古瓷整器,更不曾想过自己会投身复活绞胎古瓷的千秋大业。

  一件非常偶然的事情,改变了他的想法与命运。

  一次,他在北方某座城市的古玩市场,遇到一个热情健谈的古瓷收藏爱好者。交谈中,得知他是焦作人,那人随缘道:1949年前,焦作是全国四大煤都之一;古代焦作,是全国四大瓷都之一;当阳绞胎,是古代焦作称雄全国、一枝独秀的绝活儿。

  接下来,那人的一句玩笑,刺痛了柴先生:“绞胎瓷,好玩意儿,可惜没的烧了!看来咱们的老祖宗聪明,他们扔掉不玩的玩意儿,咱们后人想拾,都拾不起来!”

  作为焦作人,眼睁睁地看着一枝独秀的绞胎技艺,永久消失在当阳峪古窑的地平线上,真的是一种耻辱。

  2000年,他多方筹资50多万元,注册成立焦作市金谷斋文化艺术传播有限公司(焦作市金谷轩绞胎瓷艺术有限公司前身),开始复烧绞胎之瓷。

  『绞胎瓷已有今生』

  在柴战柱之前,在1975年,当地瓷厂已经复烧过绞胎瓷。

  恢复失传几百年的绞胎技艺,谈何容易!

  特别是在尚未改革开放的1975年,不知外面世界的当地百姓,想要复活绞胎瓷,只能蛮干!

  为了复烧新绞胎,他们高价收购绞胎古瓷,将其击碎,观察它的“断茬”。

  “1957年,修武县在当阳峪村建陶瓷厂……1975年,厂里着手研究恢复透花瓷(绞胎瓷)。当时完全没有任何资料可供参考,成立试验小组后,便在当阳峪村民手中高价收购了一个小钵,将其打破了一片,从断茬上观察其条纹、纹样。通过推断分析其花纹形式、泥料结构、工艺流程,经过先后几百次试验,当年终于按这个纹样制出了产品。后来又扩大品种、式样,其中几件产品获得了奖项,《河南日报》曾在第一版以《失传千年的绞胎瓷新生》为题作了报道。”修武县陶瓷厂前副厂长袁志泉先生在《说说当阳峪窑与恢复透花瓷》中这样回忆道,“1976年,(我)被厂里推荐为工农兵学员,进入北京中央工艺美术学院学习陶瓷工艺,学期二年。1978年毕业后,又参加了河南省二轻局在禹县神 镇举办的学期为四个月的陶瓷工艺学习班,聘请中央工艺美术学院教授讲课。在学习班上,安排禹县人做钧瓷产品,临汝人做汝瓷产品,洛阳人做唐三彩,叫我做透花瓷。我怕给厂里造成泄密,便推说不会做。中央工艺美术学院的高庄教授看出我思想上有顾虑,便说这其实没有啥,说他1963年在江苏宜兴就做过绞胎瓷。我说我们的透花瓷是用金属模具轧制成型的,他说这样做不行,就把他制作的一套工艺流程又教给了我。我学会后,便回厂里按照这个工艺流程做了一把透花茶壶,作为学习班的毕业设计……后来,我制作的‘缠枝牡丹瓶’被评为1987年度河南省陶瓷艺术设计一等奖,并获得了荣誉证书。”

  “蛮干”,当然是不行的。

  机缘巧合的是,1981年,北京故宫博物院珍藏的两件当阳峪宋代绞胎瓷,引发中央工艺美院梅健鹰教授(中央大学艺术系毕业、美国哥伦比亚大学硕士,曾任中国陶瓷美术学会副理事长、中央工艺美术学院陶瓷系主任,著有《中国陶瓷发展简史》、《我国传统陶瓷艺术风格》、《色彩原理及其在陶瓷上的应用》等)的兴趣。之后,他亲临当阳峪,考证、试制绞胎瓷,对失传的绞胎瓷工艺中几种不同的绞胎纹理,进行研究开发,成功复活了绞胎瓷技艺,不但仿造的当阳峪绞胎瓷以假乱真,而且通过创新,惊现于人们面前的绞胎艺术瓷,更为异彩纷呈,光彩夺目。

  绞胎瓷在它的故乡消失600多年后,又在它的故乡起死回生。

责任编辑:C009文章来源:大河网-大河报 2009年10月28日
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