2016年2月22日（丙申年正月十五农历元宵节）上午，中原第一镇、豫北重镇水冶举行了规模盛大的抬歌表演。水冶各村共出动了十架抬歌和秧歌、锣鼓、花鼓、大花轿、舞蹈等内容丰富的民间艺术表演。其中抬歌有《猴年闹春》、《白蛇传》、《真假牡丹》、《小康梦》、《金猴闹春》、《江南行》等，都是非常具有民间文化特色的艺术形式。深受广大群众喜爱。

    此次水冶镇党委、水冶镇人民政府安排抬歌表演，旨在丰富人民群众精神文化生活，为全镇人民献上一道文化大餐。抬歌作为水冶镇一项重要的文化艺术，将通过盛大的表演活动，让越来越多人熟悉、了解，进一步弘扬与传承。

    抬歌和灯盏是水冶镇最具代表性的文化艺术表演，最近一次大规模抬歌表演还要追溯到2004年元宵节。抬歌”又叫“歌”，根据传说最早兴起于三千多年前的殷商时期。殷商末年，殷纣王生活腐化，为了供自己享乐，强迫各封地诸侯以“歌”的形式向他敬献贡品。安阳是当时殷商时期的国都，因此也成为歌的发源地。其后，这种民间艺术一直保留下来，并逐渐传入滑县道口等地。据传说，大约是民国时期，歌这种艺术形式在安阳曲沟、水冶等地兴起。距今已经将近100年。

    据传，民国时期，水冶东北街老艺人张梅等人，前去道口学习绑歌，并增加了歌的表演形式。其后，逐渐发展到水冶东街、南街、西街、北街等村。歌的表演形式五花八门、非常吸引人。通常由八个人抬一个大的木架，上面表演者是童男童女。顶端双人者为双歌，一人者为单歌。经验丰富的艺人们，把上歌人、道具、花草，巧妙地安排在上面，表演形式独具风格。在人前夺萃的不是那些歌架上的表演者，而是全镇最有名气的能工巧匠和绑歌艺人。他们精心制作道具，创意表演形式。可以这么说，美观、巧妙的抬歌艺术是水冶民间艺人辛勤创造的结晶。歌绑好后，抬起来有四米多高，表演时在前面开路的乐队，鼓、钹、锣、唢呐等伴奏。全套乐谱，总计有13个段落，循环打鼓，全部锣、鼓18件，18人伴奏。童男童女在锣鼓声中，头戴凤冠或其他精美头饰，身披红绿服装，手持彩绸或神仙拂尘挥动双臂。

    在水冶保留下来的古装抬歌种类繁多，有：《劈山救母》、《白蛇传》、《河伯娶亲》、《青屏山》、《西施入吴》、《白猿孝母》、《唐伯虎点秋香》、《天仙送子》、《火烧轩辕坟》、《林冲上山》、《西厢记》、《三打白骨精》、《杨门女将》等七十多种。解放后，抬歌民间艺人又根据新时期、新风貌，与时俱进，创作了不少新题材抬歌，比如：《绿化祖国》、《中州观光》、《卖余粮》等等。

    上世纪8、90年代，正月十五、十六及廿八大会，水冶镇都会举行隆重的出歌大会，多则30架，每日观看群众达10万人左右，不少人都是从外地赶来观看。成为了当地人心目中美好的回忆。