近日，由河南省濮阳市政府主办，濮阳县政府和北京大学中国古代史研究中心承办的中国濮阳帝舜文化研讨会在北京大学召开。孙淼、张希清、罗琨、宋镇豪、栾贵川、白滨、杜金鹏、宫长为、葛承雍、朱绍侯、张希清等近40位来自北大、中国社科院、国家文物局、河南大学和河南省社科院等单位的专家学者参加了研讨会。国家教育部人文社会科学重点研究基地北京大学考古学研究中心主任、北京大学古代文明研究中心主任李伯谦教授主持了研讨会。专家学者就帝舜其人、帝舜与濮阳的关系、帝舜文化的内涵及其在中华文明史上的地位等问题进行了深入的探讨，还就如何进一步研究和保护帝舜文化提出建议。
   
     历史上有无帝舜其人
　　
    有的学者认为，《史记·五帝本纪》、《世本》、《竹书纪年》以及山东、河南相关志书等典籍对帝舜的记载翔实可信。这些典籍不但记述了他的生平事迹，且明确了他的身世谱系，从而认定他就是父系氏族后期的一个部落酋长，为中国古代的“五帝”之一。但是，也有的学者认为，帝舜不一定确有其人，有可能是一个部落的名称，或是部落的代表，国外有的学者即称之为“中国的太阳神”。但这并不影响这一历史时期的古代文化价值，及其对中国古代文明作出了重要贡献。
  
    帝舜与濮阳的关系
　　
    帝舜与濮阳的关系，素无定论。有的学者从历史地理学角度对相关典籍上有关帝舜的“姚墟”、“雷泽”、“负瑕”、“顿丘”等古地名的沿革进行分析后，又对这一地区的地形地貌进行了实地踏勘，从而认定濮阳确是虞舜的故里，他一生的主要活动都在濮阳。也有人认为，虞舜部落活动区域广泛，虞舜的居所并非一地，他早期生活在濮阳，后迁山西永济，晚年南巡，死于湖南。但由于历史的悠久、文献的复杂，要彻底结束对虞舜活动地区的几地纷争，不应仅限于文献，借助考古手段发掘出内证性实物最为关键。
  
    帝舜文化的内涵及其价值
　　
    近年来，帝舜文化的内涵及其价值引起了专家学者的高度关注。在此次研讨会上，一些学者认为，在中国古代思想史上，影响最为深远的是儒家学说，而儒家学说之所以博大精深，正在于它不是一成不变的，它在不同的历史时期，最善于吸收其他观点来丰富自己的理论体系。虞舜文化内涵丰富多彩，
　　
    孔子聆听韶乐“三月不知肉味”，而韶乐正是舜乐。孔子很推崇尧舜，儒家讲求的孝道即源于尧舜，尧舜之道对儒家思想的早期创立发挥了很大的作用。《孟子》一书中有不少篇章记载孟子宣传尧舜之道。孟子的性善说即起源于尧舜之道。还有学者认为，虞舜重德政、行教化、讲求社会和谐，舜文化研究颇具学术价值及现实意义。另外，专家还建议，因为帝舜文化在我国传统文化史和中国文明探源中占有重要地位，有必要对其进行历史学、历史地理学、考古学、文化学等全方位的挖掘、研究;有必要把帝舜文化研究和保护、开发结合起来。濮阳市和濮阳县有关部门在可能的情况下，应该加大投入，为这项文化事业做出新贡献。