提起莺莺与张生，恐怕多数人会想到《西厢记》，继而会想到王实甫，若是联想再丰富些，怕还能想到《红楼梦》中，宝黛共读西厢的情节。这似乎是一个已经形成共识的观点，莺莺和张生就是《西厢记》的代名词，也是王实甫的代名词。

实际上，在《西厢记》之前，莺莺与张生的故事就已经存在了几百年，早已广为流传。用现代的话来说，王实甫并非原创作者，《西厢记》只能算作改编。

西厢的故事不仅只有十个版本，现代傅惜华编了一部《西厢记说唱集》，于1958年出版。全书选辑了自宋代以来，崔莺莺与张生恋爱故事的35种体裁的说唱文学作品146篇。可见西厢故事影响之大。本文重点阐述了西厢故事在几百年流传中发生的演变。

缘起

《莺莺传》似为元稹自传

“西厢记最早的版本要数唐代元稹的《莺莺传》，这是后世一切西厢故事的最初版本。”这是由兴波《大西厢——一个说不尽的爱情故事》讲座的开头语。

其实西厢故事是经过历朝历代文人加工而丰满起来的，实际上，西厢故事的源头《莺莺传》，与我们熟知的故事有着天壤之别。若是细细比较，会有种“看山不是山，看水不是水”的恍然。

按照《莺莺传》的描写，张生是个俊俏才子，在普救寺救了险遭兵灾的崔寡妇一家。感谢宴上，张生见到了莺莺，自此茶饭不思，又不愿走正常手续——提亲，于是想到了私通这条“捷径”。通过贿赂丫环红娘，给莺莺送去了情诗两首。大抵是写得情深意切，不久莺莺就回了首《明月三五夜》——“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”让张生心猿意马起来。

得到鼓励的柔弱书生张生，仿若神仙相助，不但半夜爬了墙，还一路畅通无阻地进了莺莺的闺房。谁料莺莺不但没有柔情蜜意，反而将他狠狠数落了一遍，于是张生的玻璃心碎了一地，绝望而归。潦倒几日后，莺莺却半夜而至，与其成就了好事。自此莺莺晚上偷偷来，早上偷偷走，直到张生要上京赶考，两人才分开。

后来两人见过一次面，通过一次信。有人问他怎么想的，张生将莺莺比作妲己与褒姒，说“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。”自己的德行难以胜过怪异不祥的东西，只有克服自己的感情，跟她断绝关系。

一年后，两人分别婚嫁。张生一次路过莺莺家，想以表兄的身份相见，可莺莺始终也没出来。

后人对莺莺与张生的考证良多，想知道如此传奇的故事写的到底是谁。直到经过宋代王铚在《〈传奇〉辩证》的考证，方才确定张生就是元稹本人，而这部《莺莺传》其实是部自传体的小说。

演进

莺莺、张生形象不断圆润

王实甫的《西厢记》始终贯穿了一种“有情人终成眷属”的美好理想，与《莺莺传》相比，主角的命运千差万别，结局更是悲喜两重天。到底是从何时剧情发生了改变？

应该说，《莺莺传》中的张生，对莺莺“始乱之，终弃之”。红娘的形象也不是高尚的月老，而是收了礼物才帮张生的贪财丫头，而作为崔、张爱情中最大的阻碍老夫人，更是没有出现过。

到了董解元《西厢记诸宫调》，故事情节已有了些微改变——乱军围寺，在如果不交出崔莺莺就屠寺的威胁下，崔莺莺想通过自杀解围。此时，张生找人解了普救寺之围。在随后的宴会上，他跪在地上向老夫人逼婚，无奈老夫人不同意，于是张生通过送红娘礼物，达到了与莺莺私会的目的。

这个故事虽然不够圆润，但莺莺和张生的形象却发生了翻天覆地的变化，莺莺不再是轻易上钩的无知女孩，变成了牺牲小我成全大家的有情有义女子。而张生虽仍有逼婚之举，但却比《莺莺传》中的负心郎要强得多。

发展到王实甫的《西厢记》，故事更加丰满，并合情合理起来。崔莺莺成了前朝崔相国的女儿，张生也有个已故礼部尚书做父亲。两人早已相识，到了普救寺之围，崔夫人一提出谁能解救今日之围，会倒赔嫁妆，把莺莺嫁给他。张生便立时请来了救兵。谁知，此后老夫人却开始赖婚，张生只得黯然离开。也惹得红娘因不平，开始替两人牵线搭桥。

在这个广为人知的故事中，莺莺变得更加机智与勇敢，张生也成了好男人的代言，而红娘的形象更是一日千里，从一个为财而放弃原则的小丫头变成了一个拥有着正义感的奇女子。由此，《西厢记》的故事终于顺畅、完满，而三人的形象也最终定型。

流传

矛盾冲突交织的《西厢记》

从《莺莺传》发展到《西厢记》，虽然莺莺、张生与老夫人、郑衡之间的矛盾一再加深，但因为时代的局限性，即便是张生、崔莺莺、红娘之间也有矛盾冲突。

莺莺与张生：两人虽然一见钟情，又有老夫人普救寺许婚的情节，但毕竟崔莺莺已经不是一个平民百姓的女儿，而是相国家的千金小姐，传统的礼教、相国府的家教、年轻女子的自重与矜持，使崔莺莺不敢轻易地对张生献身。所以，才有了崔莺莺送《明月三五夜》给张生约他前来相会，当张生真的跳墙而来时，却痛斥他下流的矛盾情节。直到张生害了相思病，两人再次相见，矛盾才在互诉衷肠之下一一化解。

莺莺与红娘：说起来，红娘其实是由老夫人派到莺莺小姐身边，行驶“行监坐守”的职责。所以，在故事的开始，红娘实实在在是老夫人的心腹。因此，莺莺必须处处提防着红娘，当红娘送了张生的书信过来，甚至是张生半夜跳墙而来，莺莺也不敢有更多的情感表达，她害怕老夫人知道。而红娘随着情节的进一步发展，却从监视莺莺变成了同情莺莺与张生的遭遇，最终变成了两人之间的牵线人。

张生与红娘：张生最初见到红娘，就自我介绍说自己年方23岁，未曾娶亲。红娘便斥道“你个穷酸恶俗的傻角儿，谁问你娶没娶亲”。后来，张生送红娘礼物，红娘也根本没要，或者说，在故事的开始，红娘根本没把张生放在眼里。但随着老夫人和郑衡一再阻挠崔、张二人相恋，红娘出于正义感，才开始帮助他们，张生才开始信任红娘。

由此，当解决完了三个矛盾后，张生、崔莺莺和红娘才真正地站在了一条船上，通过斗争，最终获得了圆满的结局。

探究

“西厢”流变源自中国人团圆心理

从《莺莺传》发展到《西厢记》，经过几百年的创作再加工，无论是剧情还是人物，都发生了很大的改变，这是为什么？

由兴波解释，这和中国人的传统思维习惯有关，我们总是喜欢这样的大团圆结局。对于《莺莺传》当中张生这样始乱终弃的行为，中国老百姓是不愿意接受的，而如果红娘不出来撮合，张生和莺莺不能成秦晋之好，最终成了爱情悲剧，我们也是不习惯接受的。所以，这种改变是中国老百姓的心理期待。中国有很多这样的故事，比如说《梁祝》和《牛郎织女》，都是这样的。

（尹丛丛/整理 来源：城市晚报）

人物名片

由兴波 文学博士、历史学博士后，现任吉林大学文学院副教授、硕士生导师，“吉林省传统文化公共播讲团”团长，主要从事中国传统文化、古典文学、书法理论等研究。

《西厢记》的十个重要版本

唐·元稹《莺莺传》，又名《会真记》

唐·李绅 《莺莺传》

宋·秦观 《调笑转踏·莺莺》

宋·毛滂 《调笑转踏·莺莺》

宋·赵德麟《商调蝶恋花》

金·董解元《西厢记诸宫调》

元·王实甫 《西厢记》

明·李晔 《南西厢记》

清·金圣叹《第六才子书西厢记》