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"归德古城与桃花名扇系列"之六 主盟雪苑卓然清初第一家

2013/7/31 17:40:27 点击数: 【字体:

 

    侯方域与李香君的恋情,是典型的才子佳人型。两人相识之初,侯方域即“作小诗赠之”,有人考证,他的《四忆堂诗集》卷二的《赠人》、《金陵题画扇》两首,即是为香君所写。其中七绝《赠人》后来被孔尚任《桃花扇》所引用:“夹道朱楼一径斜,王孙争御富平车。青溪尽种辛荑树,不及春风桃李花。”

  后来,侯方域将他们两人的交往写成《李姬传》。这篇散文熔班马传记、韩欧散文和传奇小说手法于一炉,突出香君明大义、辨是非、不阿附权贵之高洁品格,将香君的聪慧、侠义、坚贞,写得栩栩如生,有声有色,跃然纸上。整篇文章文字简练,叙事分明,情节曲折,是侯方域的代表作之一,也是孔尚任《桃花扇》的重要蓝本。

  侯方域才名素著,弱冠时就誉满公卿间。研究者认为,那时他的文章逞才使气,骈俪多姿,诗歌则俊逸雄浑,格调高朗。与香君相识至明朝灭亡,是他活跃于政坛、文坛的时期,其作品渐臻成熟,多表现忧时悯乱、愤世嫉俗的情怀,其诗变得沉郁悲凉,可称诗史;其文则由骈入散,气势充沛而婉转流畅,描写细腻传神。明亡隐居期间,则多写故国之思,遗民之情,诗歌情真意切,深沉含蓄;散文雄健奔放,富于变化。

  清顺治九年那次江南之行,是他一生创作的高峰期。他的《壮悔堂文集》收录142篇散文,其中近40篇写于此时;他的《四忆堂诗集》所选前20年诗作共四卷,此次江南之行则有两卷。有论者认为,这个时期侯方域因历经丧乱,感慨颇多,在历史的巨浪渐趋平定时,痛定思痛,冷静反思,其作品反映了明清易代之际的时代精神,具有丰富的人生和社会历史内涵,在清初乃至整个中国文学史上占有重要的地位。

  他的诗文集刊行后,在当时的文坛引起了不小的轰动。“远方之士偶得其书者,争分自抄录……天下好古之士,无不慕《壮悔堂文集》,而望之若云霄。”来河南做官的文人,往往派人持牒到商丘求购,有的购买十部不止,而朝中的名公贵卿,几乎案头都有他的著作。研究者认为,侯方域的影响广泛而深远,开创一代之文风。

  当时人将他与魏禧、汪琬并称“国初三大家”,这个说法后来被《四库全书》、《清史列传》、《清史稿》采纳,遂成定论。三人中,魏禧善于议论析理,精当透彻,汪琬叙事生动流畅,文风纯正,而侯方域才华英发,文笔委曲老练,造诣最高,堪推第一。如当时的文学大家王士祯写道:“今日论古文,率推侯朝宗第一,远近无疑词。”

  可惜的是天不假年,侯方域37岁即郁郁而终,有人大感惋惜:“使天假之年,穷究理要,博极群书,以其雄迈者转而雄深,韩、欧境地,岂难到哉!”

  应该指出的是,侯方域并不是商丘文坛的“独苗苗”,在他前后,商丘的“雪苑社”人才济济,极为活跃,侯方域的成长离不开这片沃土。

  雪苑社同声相应

  商丘的雪苑社,在明末清初之时,是有重要影响的文学社团,其文学主张和创作实绩,均享誉全国。

  “雪苑”之名,其来有自,即西汉梁孝王的梁苑,又称梁园、东苑、菟园,司马迁《史记》说:“孝王筑东苑,方三百余里,广睢阳城七十里。”梁孝王把这里建得花木竹林繁盛,水榭亭台精美,成为著名的游览胜地。当时,文人雅士邹阳、羊胜、枚乘、司马相如都成了梁孝王的座上客,其间,枚乘作《梁王菟园赋》、邹阳作《酒赋》、羊胜作《屏风赋》,风雅之名遍闻天下。“梁园虽好,不是久留之地”之典即出于此时此地。南朝宋著名文学家谢惠连游此地时,正值寒冬大雪纷飞,遂作《雪赋》一首,因而又有“雪苑”之称。

  据王树林教授考证,1611年,经归德知府郑三俊倡言,归德城就成立有雪台社,侯恂、侯恪兄弟即其成员;1627年,经当地官员万元吉倡言,雪苑社正式成立,侯方域年仅十岁,但文采初露,亦参与其中,与前辈们诗文唱和,历练文笔,得益匪浅。研究者臧守刚先生认为,这个时期,雪苑社成员胸怀天下,大胆指斥时弊,洋溢着积极用世的进取精神,在艺术上崇尚新奇绮丽的文风,侯方域深受影响。

  后来侯方域随父进京,“才名播誉公卿”,大约与雪苑社的这段创作实践大有关系。1640年,侯方域南京落第,于桃叶渡辞别李香君,回到归德城,因他的归来,雪苑社再度兴旺。此时,侯方域的名声和才情已今非昔比,他成为主盟者。因时代和地域的关系,社中诸人表现出许多的共性,此时天下大乱,怀才不遇、愤世忧时,成为创作的主要内容,慷慨激昂成为拨动心弦的节奏。

  雪苑社诸子谈论创作之道,共同切磋琢磨,如侯方域所说,“余与贾开宗尤晨夕与诸子赋诗”,“莫不以文采自著,而躬行相砥,甚盛事也”。在这个过程中,侯方域的文学创作日趋成熟。在艺术上他总结和继承唐宋以来小说、戏剧中有关细节描写、角色体验与戏剧化的表现手法,用于散文创作,创作出诸多传记性佳作。

  南明灭亡后,侯方域再次回到故乡,这时雪苑社成员多在战乱中死去,数年后,才汇聚新同仁,再树雪苑社之帜。历经丧乱,又值满清初立,这个时期的雪苑诸子流露出疏离社会现实的志趣,更注意表现其内心的人生体验和复杂的情感世界。艺术上他们文宗韩、欧,诗宗杜甫,而侯方域的创作实绩尤在散文创作上, “倡韩欧之学于举世不为之日,遂以古文雄一时”,成为清初大家。

  后期雪苑社成员亦非泛泛之辈。宋荦虽说仕途得意,官职吏部尚书,但诗文创作也成绩卓然,尤其诗歌创作名气很大,曾与号称“清代第一诗人”的王士祯齐名。贾开宗则是雪苑社元老级人物,早年落拓不羁,是归德府“三狂士”之一,曾效仿阮籍大醉六十日。为诗学杜甫,后学陶渊明、韦应物,能自成一体。徐邻唐古文功力深厚,以塾师为业,对太极图说、皇极经世、先儒语录皆深究其奥,笃志躬行,因耽于学问,“尽落华藻,形若木鸡,一见就知是有道之人”。这些雪苑人物,与侯方域一起重现往昔梁苑风雅,也构成侯方域卓越文学成就的重要背景。

  家学渊源诗宗杜甫

  侯方域的另一文学背景,则是家学渊源。他的叔父侯恪文学才华出众,考取进士后即入翰林院为编修,后成为南京国子监祭酒。在天启、崇祯年间,侯恪的诗名很盛,他为诗推崇杜甫,与洛阳王铎、归德同乡彭尧瑜相互推举,反对当时盛行的公安派、竞陵派深幽孤峭的诗风。“溯源风雅,深恶新体(指竞陵体),见时流所作,辄呼卢笑,谓人不观江海,而羡涔蹄;不览华岱,而夸卷石;不爱秦松汉柏,而取蟠曲盆盎中物,失之远矣。”

  受叔父影响,侯方域幼年即开始诗歌创作,很早即以“诗与制艺名海内”,二十岁左右,他的《晋斋诗集》流传开来,受到时人称许。当时文坛大家钱谦益一见其诗,便大加称誉,认为“其诗俊快雄浑,有声有色,非犹夫苍蝇之鸣,侧出于蚓窍者也”。

  此时,侯方域论诗,主张应以风雅为宗旨,以盛唐杜诗为典范,对杜甫尤其推崇,因为“昔杜少陵生李唐肃、代间,间关氛,曾无虚日,而避蜀逃秦,能以忠义自持。一饭一吟,不忘君父。故其诗多忧悄之思,雄郁之气,亘古弥今,卓然不朽”。“夫少陵一集,而古今天下治乱、兴亡、离合、存没,莫不毕具。”

  不过,从侯方域的创作看,这个时期,作为豪门公子,又正当年少,他的诗作多为友朋间的酬唱赋咏,流连光景之作。虽然受侯恪影响,他把《诗经》与杜诗的现实主义精神作为诗歌创作的榜样,但并没有学到杜诗的精髓。

  从南京应试之后,侯方域步入社会,投入复社与阉党阮大铖等人之间的残酷斗争,特别是亲历明王朝的覆亡,以及清政府威逼他应试之事,昔日的狂放少年终于体会到人生的艰辛,这才深刻领悟《诗经》的风雅之道和杜诗的现实主义精神。

  顺治九年,他再次前往江南,故友们的生死离散,引发他强烈的“江山之恨,禾黍之悲”。其间,他与诗友相挽,“当吟而辍,当醉而醒”,决不能再写一些诗酒唱和、流连光景的作品了。

  据王树林教授所述,侯方域于清顺治九年编纂《四忆堂诗集》时,将《晋斋诗集》作品删去大部分,仅存六十二首作为新诗集的第一卷;其他五卷诗的编定和创作,都是富有现实主义精神的诗作。所以,今天读到的《四忆堂诗集》六卷,展现了明末清初广阔的历史画卷,和这一历史过程中作者复杂而又丰富的思想感受,具有较高的社会认识价值。

  王树林教授说,因文名太盛,侯方域的诗名为文名所掩,“特别是乾隆以后,其《四忆堂诗集》被清廷列入禁毁书,世人遂鲜有推许其诗者。其实,他‘诗追少陵’,并为当世所重;其诗歌理论,在明清之际的诗坛上,也是较为典型并有广泛影响的”。

  侯方域诗文俱佳,明末清初之时卓然为大家,但岁月荏苒,他的文名逐渐黯淡。不过,由于孔尚任《桃花扇》选择以侯方域与李香君的离合之情,写朝代更替的“兴亡之感”,侯方域却在无意中成了他那个时代的代表人物之一,他和李香君的爱情故事也因此广为流传,经久不衰。只不过,在这部不朽的剧作中,当年大名鼎鼎的侯公子变成了李香君的配角。

  《桃花扇》永留香君美名

  “普通人一生,再好些也不过是桃花扇,撞破了头,血溅到扇子。聪明之人,就在扇子上面略加点染

  成为一枝桃花;愚拙之人,就守着看一辈子的污血扇子。”著名作家张爱玲的话说得既聪明又苍凉。

  她的感慨由《桃花扇》中感人的一幕而起:

  阮大铖利用权势逼迫李香君给漕抚田仰做妾。李香君一心思念远行的丈夫侯方域,当然不肯从命,当着抢婚人的面以头撞地,把斑斑血迹都溅在侯方域新婚之夜送给她的诗扇上。目睹此景的一位友人深受感动,把扇面上的血迹勾勒成朵朵桃花,成了一面“桃花扇”。

  香君一个娘子血染桃花扇子

  气义照耀千古羞杀须眉汉子

  香君一个娘子性格是个蛮子

  悬在斋中壁上教我知所管制

  如今天下男子谁复是个蛮子

  大家朝秦暮楚成个什么样子

  当今这个天下都是骗子贩子

  我思古代美人不至出甚乱子

  抗战初期,林语堂先生的书斋悬挂着一幅李香君的画像,天天看着,然后就写下了这首诗作。对于一个柔弱女人所表现出来的浩然正气,林语堂欣赏有加,他甚至把《桃花扇》中李香君痛骂阮大铖的一段唱词,与岳飞的《满江红》相提并论,说都是动天地、泣鬼神的文字。

  《桃花扇》已经问世300多年,却仍有着无限生命力。这部被称为中国古典十大悲剧之一的戏曲,一共44出戏,据说若要全本演的话,要演五天才能演完。前几年,江苏省昆剧院将它改编为两三个小时的《1699·桃花扇》。2007年6月,这部剧作在享誉欧洲的苏黎世音乐厅上演之时,1500个座位无一虚席。据说,该剧的演出,门票提前一周即告售罄,2个多小时的演出令观众兴奋不已,剧终,掌声持续了近20分钟,江苏艺术家谢幕十多次才让音乐厅平静下来。

  隔着300多年的时光,《桃花扇》跨出国门,来到异域,仍赢得了热烈的掌声,不能不让人感慨艺术超越时空的魅力。

  孔尚任在剧本中一再宣称,《桃花扇》是“实事实人,有凭有据”,“皆确考实地,全无假借”,只有在“儿女钟情,宾客解嘲”的细节处,方才稍有点染,但亦绝非“乌有子虚之比”。也正因此,有人把《桃花扇》视为信史,或“至少前半部是信史”。不过,《桃花扇》中,侯方域、李香君双双出家,一个到北山之北,一个到南山之南,这个结局令全剧的悲剧性十分完美。但实际上,侯方域、李香君却是在归德古城先后郁郁而终,这个结局或许意味着,人生毕竟不是一场戏。 (全文完)

  明末清初的商丘文学社团雪苑社,是当时有重要影响的文学社团,其文学主张和创作实绩,均享誉全国,侯方域深受其影响,并曾是其主要成员。(姚伟)【原标题:"归德古城与桃花名扇系列"之六 主盟雪苑卓然清初第一家】

 

责任编辑:C006文章来源:大河网-大河报 2009-11-05
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