南阳市博物馆立于卧龙岗汉碑亭内的三通汉碑，“是最具南阳特色，最够分量的‘镇馆之宝’”。南阳市博物馆副馆长张晓刚先生郑重讲道。

　　记者来到汉碑亭，却发现三通碑外用铁皮柜子牢牢锁着，保管员姚军讲：“一年开的时候也就两三次。”

　　姚军打开铁皮柜，马上就有游人凑过来，很感兴趣地等着。这个游客很幸运，因为常有慕名而来的游客看不到汉碑，急得受不了，绕着亭子团团转，实在没法，只好到附近展室去看拓片。

　　姚军先打开西边的铁皮柜，所立者为张景碑。碑上，赫然趴着一只手掌大小的蝙蝠，十分吓人。想来铁皮柜很久没打开过，这种怕光畏人的动物才能在内栖息。姚军一边纳闷它是怎么钻进去的，一边拿扫帚把它扫进灌木丛中。

　　张景碑高125厘米、宽54厘米、厚12厘米，四周有残损，碑文为隶书，残存12行（第12行仅存第一字残画），满行23字，可识者225字。它是三通汉碑中，存字最多者，也是最有名者。

　　出乎我的意料，张景碑碑面字迹十分清晰，字体规整易识。看到近两千年前的文字，我有对时光流转的敬畏，更有“书同文”无隔膜的亲切。

　　中国在3500年前有了甲骨文，2500年前孔子已用定型汉字写其经典，秦朝建立后将文字统一成李斯小篆。汉朝初年统一成隶书，文字变得好写好认了。正因为有了统一成熟的文字，中国在3000年前就开始办学校启民智。古老的哲学、历史、医学、军事知识，很早就能被记录留存成为全人类的财富。因为中国文字的恒定，两千年后的我，可以很明白地看懂汉代南阳人刻在石碑上的文书，看明白张景碑就是絮絮叨叨地讲了一件事：有个叫张景的老百姓愿意拿钱“赞助”某项政府活动，政府表彰并奖励他。

　　“从书法角度而言，此碑笔势波磔分明，体式横扁平整，端庄自然，方圆兼备，秀丽多姿，是上承古篆、下开楷体的汉代隶书碑群代表。该碑的发现，是新中国成立后金石学上的一大收获，是汉代书法艺术的精品。1973年此碑拓片在日本展出，引起轰动并受到推崇。”张晓刚先生说。

　　另两通碑，赵？（ｄàｏ）碑和李孟初碑，都是歌功颂德碑，这两人大约都曾是南阳地方官，为官一任，留名一方，这是他们极为重视的一种精神奖赏。李孟初碑说是“义民感其德所立”，赵？碑残字太多，立碑者无载，想来也是所谓“义民”所立，至少是假“义民”之名所立。

　　这三通石碑，都是怎么来的呢？在书法史上，它们具有何种意义呢？

　　张景是政府活动“赞助”商

　　古人把长方形刻石叫“碑”，把圜首或形在方圆之间、上小下大的刻石叫“碣”。我国的石刻文字，大约起自商周。我国目前发现最早的刻石文字，是西周早期刻在玉器上的文字，内容多为占卜，字体同商代甲骨文差不多。《吕氏春秋》云“故功绩铭于金石”，表明在春秋时期，就有了刻石记功的表彰方式。到了汉代，碑碣渐多，但保存下来的，全河南也就20多通，南阳馆藏三通，为数已算不少，这自然和南阳是东汉大郡有关。

　　为追寻三通碑的流转经过，记者在南阳市博物馆70余岁老馆长崔庆民先生的帮助下，又找到他的前任馆长——80岁的马俊乾先生。两位老先生吃力地回忆着，互相补充着，讲述了三通碑的来历。

　　上世纪50年代，南阳市南城门里有个临街茶馆，张景碑当初被字朝下背朝上支在茶馆里头当茶桌使。到了1958年，南城门附近修整街道，准备拿它铺路，翻过来一瞅，有字，是块石碑，再一读，是块汉碑，就运到南阳市文化馆保存，1959年，南阳市博物馆建馆，碑归了南阳市博物馆，后移到卧龙岗汉碑亭保存。