新华网河南频道2月28日电  （记者李丽静）２月２６日，河南洛阳市民俗博物馆从民间征集到５份清朝末年的民间婚书，这些婚书充分反映了旧时洛阳一带的婚姻习俗。
    
    据介绍，婚书是旧时的一种文约，是婚姻当事人持有并作为婚姻证据的最直接、最原始的材料，种类比较多，根据礼仪程序，有庚帖、定书等。
    
    洛阳市民俗博物馆此次征集到的５份民间婚书中，两份订立于清朝宣统三年（１９１１年）七月，是康庄村两户姓宋、姓翟的人家为子女订婚时相互交换的庚帖。其中女方送给男方的称“女命庚帖”，男方送给女方的为“男命庚帖”。这种庚帖用装饰精美的红色纸张写就，长约１米，宽约３０厘米，行文格式非常严谨，从前到后，依次具明订婚男女的姓名、籍贯、排行、生辰八字等。庚帖上还写明了每一方的曾祖、祖、父三代的名讳。
    
    这种庚帖用词讲究，抬头、结尾部分通常都有“百世芝兰”“千年好合”等吉祥祝福用语。另外，介绍、促成男女双方婚姻的媒人姓名，庚帖上也写得明明白白，称之为“冰人”“大月老”。
    
    与上述两份初婚婚书的喜庆相比，本次征集到的两份再婚婚书让人感到非常辛酸，充分反映了旧时再婚妇女地位的低下。这两份婚书的立字人均为前夫亡故的妇女，一个姓石，一个姓董，连名字也没有。她们在丈夫亡故后，因为家庭贫困，无法生活，只好再婚嫁给他人。可是在此过程中，前夫家人却提出了非常苛刻的条件，只有收到了５０串“身价钱”“聘礼”，才允许其改嫁。（原标题：河南洛阳民俗博物馆从民间征集到清末婚书）