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孝河·卧冰求鲤·九孔藕

2013/6/24 16:56:49 点击数: 【字体:


孝河·卧冰求鲤·九孔藕

 王祥卧鲤 (资料片)

孝河·卧冰求鲤·九孔藕

 王祥塑像

孝河·卧冰求鲤·九孔藕

 卧冰求鲤处


孝河·卧冰求鲤·九孔藕

孝友祠

    【题记 】

    在临沂城北白沙埠镇,一条东西流向蜿蜒数里的小河穿镇而过,它不是一条普通的河,更源远流长地承载着中国几千年来的优良传统——孝。它就是王祥卧冰求鲤故事的发生地:孝河。

    【孝河】王祥卧鲤而得其名

  孝河又称孝感河,位于兰山区白沙埠镇境内。据《临沂县志》记载,孝河发源于茶山南麓之桃花岭,东南流经孝友村,至诸葛村汇入沂河。

  正值初春时分,记者来到白沙埠镇时,孝河边春意盎然,条条柳枝迎风招展,河中鸭子三五成群,悠游自得。

  “在王祥卧冰求鲤之前,孝河本是一条名不见经传的小河,而在王祥卧鱼的故事被千古传颂后,它便担负起了让孝文化像河水一样源远流长、滋润人心的‘任务’”。王伟勋是王祥的第四十八代孙,对于孝河,他有着深厚的感情。

  据传王祥早年丧母,后母朱氏待他不好。一年冬天,朱氏生病,想吃鲜鱼。当时正值隆冬,所有河流湖泊都结了厚厚的冰,王祥不顾寒冷,毅然来到河边,脱去外衣,用自己的身体去融化冰块。他身下的冰渐渐融化了,自己却被冻麻木。这时,只听“扑扑”两声响,冰面自动裂开了一条缝,蹦出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥赶忙捉住鲤鱼,回家孝敬后母。这就是“王祥卧冰求鲤”的故事。

  在紧傍孝河而建的孝园里,记者看到了河边亭子里“晋元公王祥卧冰处”的石碑,碑后面刻着王祥卧冰求鲤的故事。据传,王祥卧冰处冬季河水不结冰,而其他水面则冰封如玉,“孝河凝冰”遂被列为“琅琊八景”之一。

    “原碑是明朝嘉靖年间设立的,后来遭到毁坏,前些年村民们建造了这座亭子,又重新立碑。现在的孝友村也是为了纪念王祥的‘孝’和王览的‘友’,嘉靖年间由双湖村改名为‘孝友村’的。”王伟勋说。

    【九孔藕】专为孝心多出一孔

  除了因王祥“卧冰求鲤” 而闻名,孝河所产的白莲藕也是一大特色,尤以肥、细、嫩、脆、甜最为出名。

  清咸丰年间,孝河白莲藕被钦定为御膳贡品。有趣的是,孝河藕与别处不同,不但清脆爽口,鲜美异常,而且藕比别处的多出一孔,为九个孔眼,传说这是王祥的孝心所化,多出来的这一个“孔”,便是“孝心”。
  
    2002年6月,孝河白莲藕被临沂市农业局评定为“优质农产品”,并注册“孝河”牌商标。2009年,临沂市兰山区白沙埠镇被中国蔬菜流通协会授予“中国莲藕之乡” 荣誉称号,“孝河”牌白莲藕被授予“中国知名品牌”。

    【孝友村】民风纯朴孝闻天下

  在孝河北岸的“孝友祠” ,里面供奉着王祥、 王 览和王羲之的塑像。

  68岁的退休教师王孝俊是王祥的第五十代孙,1994年重新修建孝友祠时,他是主要发起人之一。

  王孝俊说,孝友村民风纯朴,村里人都特别孝顺,出了很多现代“王祥”,每到逢年过节的时候,很多村民都会到祠堂去拜祭。清明前后,很多外姓人也来祭祀王祥,有的甚至带着孩子来接受教育。

  “‘孝’是中华民族的优良传统,只要有人就一定要有孝。当初想要重建孝友祠,主要就是想起到教育警示后人的作用,弘扬‘孝文化’。中国现在正在提前进入老龄化社会,社会保障制度和体系尚未完善,绝大多数老人仍靠子女晚辈赡养,提倡孝道尊敬老人仍然是个现实问题。弘扬孝文化,对于精神文明建设和和谐社会建设,都有着重要作用。”王孝俊说。

  “二十四孝”中有七孝出自临沂,王祥卧冰求鲤的故事被推为“二十四孝”之首,影响最为深远。王祥以孝事亲的行为,规范了几千年来人们的思想和行为,成为历史上的一段佳话。

  为了弘扬孝文化,白沙埠镇每年春秋期间,都会组织全镇中小学生接受传统孝文化教育,讲孝事、读孝书、听孝课、扬孝风,使孝道教育根深蒂固,深入人心。(原标题:孝河·卧冰求鲤·九孔藕)


  
责任编辑:C006文章来源:大众网 2009-03-31 作者:韩筱雨
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