五帝之一的尧生了一个叫丹朱的儿子。丹朱这个儿子尽管不是象他老爸尧一样的优秀，或许也很可爱，但是他的老爸尧却很看不上眼这个儿子。说丹朱不成器。千余年来有一句叫知子莫如父的老话，最早说的恐怕就是这爷俩的这一档子事儿吧。

    书上实在找不出多少尧的儿子丹朱有多么多么不成器的记载。比如小时他有没有沉浸网吧而通夜不归，有没有早恋，是否在舞台下挥舞着荧光棒激情四射的充当粉丝而对生产农事概不过问。成年之后有没有借着老爸显赫的地位而下海经商开公司却尽干违法乱纪的勾当，有没有把漂亮的小秘当二奶给包起来而被媒体追踪曝光而使老爸尧很没面子等等。说丹朱不成器的不是别人，正是他的老爸尧。本来别人有这样的看法不打紧，丹朱就是瞎到头儿，有地位显赫的老爸，谁又能耐何得了？官可照当，大奔尽可作座骑，今天巴黎，明天悉尼的尽可飞来飞去的享受，要命的是这个看法正是他的老爸尧。
    尧是什么样的人啊！他的仁德如日居中天，他的智慧堪与神灵作比。跟随他的人就象追随太阳一样，渴望归顺的也如蚁聚云集。他富贵而不傲慢，尊贵而不放纵自个儿，成为普天之下的道德楷模。正因为如此，他成为后来很是漫长的一段社会里人们张口不提，闭口定提的人物。

    平头百姓说话那叫人微而言轻，尧地位的物殊性决定他的话只能一言九鼎。在原始社会尽管也有谗谀拍马之徒，这个人就叫放齐。尧在把天下治理的井然而有序，或许也可称为和谐社会。人这动物就是怪。无百年的阳寿而却有千年的贪图。尽管尧是圣人，他也不例外，只是他贪图的是天下该由一个合适的人选来治理，为此他才询问了那个叫放齐的。放齐尽说丹朱的好话。说这话的放齐有两种可能：一是智商不足，把个不肖的丹朱认为开明；二是他是溜须拍马讨好尧。不过前者的可能性似乎不大，明眼人都会明白。

    圣人尧是这么考虑的：把天下传给舜这个尽管是“外人”的人来治理，那么人民大众就会得到实惠而苦了丹朱；如果把天下传给丹朱，那么苦害了黎民百姓而使丹朱得到好处（看来原始社会做官也不是完全没有好处的啊！）

    后来，大家都知道，接任天下的是舜而非丹朱。

    尧的儿子。传说尧娶散宜氏女，生丹朱。丹朱受封于丹水。当尧之时，部落之间的战争仍不断，且很激烈。尧时曾对南方的三苗进行讨伐。尧本在北方，但尧的儿子丹朱封于丹水，到了南方的汉水流域去了。所以有尧子丹朱伐三苗到丹水的传说。一说丹朱是尧之嗣子，尧说他“心既顽嚣，又好争讼”，深知其子丹朱之不肖，所以不用他，而让位于舜。这是后人推崇尧舜禅让说之思想的反映。丹朱是否果真不肖已无可考证。《山海经》一书记载古代首领有帝号的不多，而丹朱却有了帝号，称作帝丹朱。郑玄说：“德配天地，在正不在私，曰帝”。这说明丹朱在汉代人眼里是古代很有德望、声名很显赫的人。但《竹书纪年》记载：“舜囚尧，复偃塞丹朱，不与父相见”。可见尧不传子而让位于舜似并非尧之本意，而是迫于舜的威力。或说是舜排斥了尧子丹朱而篡夺了尧位，说明尧并非不想传子，尧子也不一定不肖。这说明当尧之时，位传子还是传贤，家天下还是公天下，正处于激烈斗争当中。（原标题：丹朱的不幸）