相传龙王爷是天上管雨的神，它主宰人间的暑涝。“二月二”是龙王爷的生日。这一天，是雨是晴，预示着全年的丰歉。因此，人们把“二月二”定为“参神节”（祭神节），希望能在这一天得到龙王爷的“恩赐”，一年多下几场太平雨，使庄稼获得丰收。阳店乡中河村的民众，就把“二月二”定为龙王庙会，每年举行拜庙参神活动，以示虔诚。1946年的“二月二”，曾举行一次规模宏大的“响山”（以响炮为主祭神方式）活动。在庙会到来之前，由神头主持会议，召集村民商量办理“响山”大事。聘礼官（地方士绅）、借锣鼓、觅乐队、请马子、备烟火、定炮手、抬神楼、摆香案等；分工合作，各负其责。

 

    马子，传说是神附其身的人，能通神意。其形象是披头散发，上身赤露，下穿裤衩斜披红绫，足登麻鞋，打绑腿，口噙铁锥，右手执麻鞭(用麻辫成的鞭子），长约丈余；左手举响刀，重二三斤，刀柄有铁环，哗哗作响。马子的活动，坐守不离神楼，行走需人搀扶。时而奔跑如飞；时而如浪里行舟，颠三倒四；时而两眼闭合，不与人语；时而扬鞭挥舞，举刀弄柄，向观众示威。忽儿前进，忽儿后退，忽儿停顿，反复无常，类似疯子。但人们却以为他是受“神”的左右。出于好奇，都想接近看个究竟，但又怕遭到鞭打，故多远避，传说谁若触及麻鞭，就会三年不利。

 

    游神之前，行请神礼。神楼上面披红挂彩，龙王神像稳坐楼内，马子坐在神楼一侧，闭目养神，泰然自若。礼官身穿长袍，外套短褂。众神头（负责办理敬神的人）表帽恭恭，在礼官的指挥下，肃立神前，焚香叩拜，行参神礼。此时，乐队高奏，鞭炮齐鸣。行礼一毕，游神开始，摆马在前开路，俗叫摆清。三眼筒炮手沿着游神道路两旁排列，中间留出通道。炮声一响，两个青年人搀扶马子，飞驰向前跑去。神头、乐队守围神楼两侧，礼官跃身上马，徐徐跟随其后。锣鼓喧天，彩旗飘飘，浩浩荡荡，依次走出庙院。四面八方的群众，蜂拥而来，大人小孩，红男绿女，人山人海，水泄不通，马子一到，霍然路开。有人躲避不及，相互撞倒在地。行至广场，神楼落地，人马暂时止步。马子高举麻鞭，向众扫去，立即形成一个罗圈阵，马子要在这里进行“参神”。只见他走近神楼，单膝跪地，将头一点，忽地站起，两个扶手趁势搀着马子，使尽全力在圈阵中左右奔驰。疲劳了再换两个人搀。而马子却自以为有神相助，故作不知疲劳，以显神力。此时，锣鼓声，铁炮声，乐队吹奏声，混成一片。过一阵子，马子却前俯后仰，颠三倒四，响刀半举，麻鞭拖地，如同醉汉。围观的人把千万只眼睛盯在马子身上，为他担心；但又希望他真的能够感动种灵，为人们造点福气。参神毕，祷神队伍继续前行。就是这样紧一阵，慢一阵，高一阵，低一阵，从中午时分，一直闹腾到夕阳西下，方才神马归宫。大家怀着对神的幻想，高高兴兴地各自回家。建国后，人们用科学的真理，揭穿了迷信，用劳动代替了逐马设神。大家在各自的岗位上，以辛勤的汗水，浇灌着幸福的花朵。