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青铜器:虢仲盨

2013/9/23 15:03:27 点击数: 【字体:

青铜器:虢仲盨
虢仲盨,青铜器,西周文物,通高24.3厘米,腹长30厘米,宽20厘米,1991年河南省三门峡虢国墓地M2009出土,河南省三门峡虢国博物馆藏。
   
 
     深度品鉴

   
1991年,河南省文物研究所与三门峡市文物工作队联合在上村岭虢国贵族墓地抢救性发掘了一座西周大墓(编号为M2009)[1]。该墓出土器物十分丰富,被评为1991年度全国十大考古新发现之一。M2009墓共出土44件铸有铭文的青铜器,其中40件器物上铸有虢仲自作用器的铭文,4件器形硕大的青铜盨是为他人作器。该青铜盨呈椭方形,口稍敛,鼓腹圈足,兽首双耳,圈足正中有弧形缺,盖隆起,可以卸置,上有四个不相连接的翼形钮。钮上饰回首夔龙纹,盖沿、器口沿和圈足均饰S形窃曲纹,盖顶和器腹饰瓦垅纹。器盖、器内底有铭文14字:“虢中(仲)乍(作)虢妀(妃)宝盨,子子孙孙永宝用”。(图一、图二)中即仲,为排行,“虢仲”是作器者。妀同妃,虢妃应是嫁到虢国的妃姓女子,是器物的所有者。属于虢妃的器物陪葬在虢仲的墓中,说明两人关系一定十分密切。

青铜器:虢仲盨

图一 虢仲盨及其铭文
 
青铜器:虢仲盨

图二 虢仲盨底部图

    在罗振玉先生著的《三代吉金文存》中收录了一件虢仲鬲,颈内壁铸铭文17字:“虢仲作虢妀尊鬲,其万年子子孙孙永宝用”(图三)。它和M2009墓出土的虢仲盨铭文相类同,器物风格相同,应为同人同时制作,当为西周晚期器。

青铜器:虢仲盨

图三 虢仲鬲

     M2009墓主“虢仲”就是西周晚期赫赫有名的人物,时任周厉王的卿士,辅佐厉王南征淮夷、酿成国人暴动、被史书称为嬖臣。其字虢公长父,死后谥为虢厉公。

    文化解读

    两周时期,婚姻绝非单纯的男女婚配之事,它也是重要的政治、军事和外交手段。两周各诸侯国之间的争霸与兼并频繁,需要“申之以盟誓,重之以婚姻”(《左传•成公十三年》)来结成联盟,加强自己的力量,故“凡君即位,好舅甥,修婚姻,娶元妃以奉盛,孝也,礼之始也”(注:《左传》文公二年)。但当时联姻的基本准则是同姓不婚,虢国是姬姓诸侯国,是周族的嫡系,在诸侯国中赫赫有名。许多异性诸侯与虢国联姻,以求得政治上的庇护。一些青铜器,真实地记录了虢国的对外联姻情况。

    虢仲盨中的虢妃是嫁与姬姓虢国的女子。那么她是哪国哪族人?传世的一件青铜器稣冶妊鼎铭为我们提供了一条重要线索:“稣冶妊作虢妃鱼母媵子子孙孙永宝用”(《三代》3.36.1)(图四)。稣冶妊是苏国的国君夫人,是虢妃的母亲,这是她为出嫁到虢国的女儿作媵器。苏国为妃姓,故其女儿出嫁到虢国后称“虢妃”,鱼母应该是虢妃私名。但此铭中的虢妃与M2009墓出土的虢仲盨中的虢妃不是一个人,但应该是一个族姓。因为凡是嫁到虢国的妃姓苏国女子都可以称虢妃。

青铜器:虢仲盨

    有苏氏是先秦时期一个古老而著名的国族。在夏代就已立国,是商王朝的重要封国。《国语•晋语》记载“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉,妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷”。《左传•成公十一年》载:“昔周克商,使诸侯抚封,苏忿生以温为司寇”。可见苏国在西周初期,被周武王封为重要的诸侯国,并担任司寇一职。据《国语•郑语》:“己姓昆吾、苏、顾、温、董”。己即妃之省,古姓氏。可见苏国妃姓。记载虢国与苏国通婚事实的青铜器很多。如虢文公子段鼎(《三代》3.48.1)(图五)与虢文公子段鬲(《三代》3.49.2)。虢文公是周宣王的卿士,见《国语•周语上》:“宣王即位,不籍千亩。虢文公谏曰,不可”。这二件器物的时代为西周晚期,铭文大体相同,为同人之器,记载虢文公之子段为其妻叔妃作器。

青铜器:虢仲盨


    1957年,虢国墓地出土的几件有铭铜器也证实了虢国和苏国通婚。M1820墓出土的一件铜甫铭文云:“稣貉乍甫”。铜盘铭文云:“虢姪口作宝盘子子孙孙永宝用”。M1753墓出土的一件铜鼎铭文云:“稣子叔乍”。“稣”同苏,即苏国。据M1820墓出土器物及铭文判定,墓主为女姓,应是嫁于虢国的苏国女子,为虢国某个贵族之夫人。传世的“苏甫(夫)人匜”(《三代》17.29)器铭云:“苏甫人乍姪妃襄媵匜”。(图六)这是苏甫人嫁女的媵器。虢国墓地的第一次发掘者林寿晋先生[2]和俞伟超先生[3]认为此匜之“姪妃”与M1820出土之盘铭文中“姪口”相同,虢姪口盘铭的“虢姪口”就是苏甫人匜的“姪妃襄”,盘铭中不清楚的字应为妃。因为虢器与苏器同出一墓,而盘与苏甫人匜的人名又相同,说明匜是苏甫人为女儿姪妃襄作的媵器,女字姪妃,名襄,而盘是苏甫人女儿虢姪妃的自作器。上述器物说明虢国与苏国世为婚媾,自西周一直延续到春秋早期,其通婚的范围并不限于虢国国君,还及于其他贵族,而且常常是虢男娶苏女。
 

青铜器:虢仲盨
 

    关于虢仲与虢妃的关系,学界也有不同意见。吴其昌先生曾经认为虢仲是虢妃之父,虢氏为妃姓[4] ,现在看来显然是不对的。李仲操先生认为虢仲鬲(《三代》5.36.2)是虢仲为其儿媳虢妃作器[5]。他指出:“此虢妃是妃姓女子嫁于虢者,但此“虢仲”不是“虢妃”的丈夫。因为丈夫对妻的称谓,不称女子所适国名,而称女子本国国名。此虢仲也不是虢妃的晚辈,因为晚辈在“虢妃”前必冠有“祖考”或“祖妣”字样,而此铭却无。此虢仲既不是虢妃的丈夫,又不是她的子孙,那么其必为她的公公”。曹定云先生也同意此说[6]。但吴镇烽先生认为虢妃是虢仲的妻子[7],他指出“由夫家所属的国氏与女子的姓组成的妇女名,也可以由夫家人称叫”,“妃姓国女子嫁于虢仲为妻,虢仲可以称她为虢妃”。笔者同意吴镇烽先生之说,认为两者为夫妻关系更符合情理,有例子可为佐证。1983年4月,河南光山县发现的春秋早期黄国的黄君孟夫妇合葬墓,出土器物铭文也证实了丈夫称其妻子为“夫氏妻姓”这一称谓的存在[8]。黄君孟夫人棺内有13件礼器及小罐、方座均铸有铭文,内容略同。如小罐铭“黄子作黄孟姬行器则永宝”;黄子鼎铭:“黄子乍黄甫人孟姬器,则永祜霝”。黄国位于今河南潢川,为赢姓诸侯国。显然这些器物都是黄君孟为其姬姓妻子所作,黄君孟称其妻子为“黄姬”、“黄孟姬”、“黄甫人”、“黄甫人孟姬”。因此,M2009墓中出土的四件铜盨也应该是虢仲为妻子虢妃作器,而不是为其儿媳作器。

    两周时期,虢国国君多在周王朝担任卿士、师等要职。苏国虽为异姓,却通过与周王室以及虢国、卫国等诸侯国联姻,不断提高着自身地位。从西周到春秋早期,苏国国君确实特别受周王器重,在朝中担任司寇、卿士等重要官职。因此,同朝为官的虢、苏两国国君,充分利用了婚姻关系,建立了长久的政治联盟,既巩固了姬周王朝的统治地位,也保证了两国的权益。

责任编辑:M005文章来源:河南博物院
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