香山寺观音大士塔后，大雄宝殿左前方有一通《重建汝州香山观音禅院记》碑，为金世宗大定二十五年（公元1185年）皇女唐国公主与丈夫奉国上将军、河南路统军使、驸马都尉、上护军、广平郡开国侯乌林答天锡所立，世称“唐国公主碑”。“唐国公主碑”记载了这位大金公主与香山寺汉化观音的佛缘。

    唐国公主是金世宗完颜雍的二女儿，与长女鲁国公主、三女豫国公主同为皇后乌林答氏所生。乌林答氏“聪敏孝慈，容仪整肃，在父母家，宗族皆敬重之。既归世宗，事舅姑孝谨，治家有叙，甚得妇道”。海陵王篡立为帝，深忌宗室，乌林答氏劝丈夫完颜雍多献珍异奇宝，以取悦海陵王。海陵王以完颜雍“恭顺畏己，由是忌刻之心颇解”，令其出任济南尹。完颜雍在济南任所，贪淫好色的海陵王听说他的妻子美貌倾城，就下诏召乌林答氏入中都燕京（今北京）后宫。乌林答氏悲愤欲绝，但考虑到自己若拒不赴燕京，丈夫一定会被海陵王以不臣的罪名杀害，于是决定忍辱前往。临行前，她对完颜雍说：“妾此去凶多吉少，但我不会玷污夫家的声誉，往后的日子就靠你一个人了。夫君一定要修明政治，招揽天下英雄，卧薪尝胆，以图大举。”走到距燕京七十里的良乡镇，乌林答氏投湖自杀。完颜雍即位后，于大定二年（公元1162年）下诏追封乌林答氏为昭德皇后，并且终生不再册立皇后，以表示自己对乌林答氏的永久怀念。大定十一年（公元1171年），在皇太子生日宴会上，金世宗完颜雍命三女儿豫国公主跳舞，触景生情引发对乌林答氏的思念，流涕称：“此女之母皇后，妇道至矣。朕所以不立中宫者，念皇后之德今无其比故也。”

    唐国公主不仅有一位贤德的母亲，而且还有一位佛心仁慈的奶奶。完颜雍是大金开国皇帝完颜阿骨打的孙子，其父是阿骨打的三儿子完颜宗辅。完颜雍的母亲李氏出身辽阳仕宦之家，于天辅年间被选赴上京（今哈尔滨阿城）入完颜宗辅府邸，天会元年（公元1123年）生完颜雍，完颜雍十三岁，完颜宗辅去世。李氏容貌端正，生性明敏，教子有方，刚正有决，言不妄发，内治谨严，衣服饮食器皿无不精洁，敦睦亲族，周给贫乏，宗室中甚钦敬之。按女真旧俗，妇女寡居，宗族得接续之。李氏不从旧俗，削发为比丘尼，号通慧圆明大师，归东京辽阳，营建清安禅寺，居之。李氏又自建浮屠为垂庆寺，作最后归宿之所。贞元三年（公元1155年）完颜雍出任东京留守，正隆六年（公元1161年）五月李氏卒，临终谓儿子曰：“乡土之念，人情所同，吾已用浮屠法置塔于此，不必合葬。我死，毋忘此言。”是年十月，由李氏的弟弟李石定策，完颜雍即位于东京，尊谥母亲李氏为贞懿皇太后。完颜雍深念遗命，于大定二年（公元1162年）在东京清安寺建神御殿，诏有司增大旧塔，起奉慈殿于塔前，敕礼部尚书王兢为塔铭以叙其意。大定十三年（公元1173年），又于东京垂庆寺起神御殿，寺地褊狭，诏买旁近民地，优与其值，不愿鬻者以官地易之。大定二十四年（公元1184年），完颜雍从中都燕京归省东京辽阳，亲幸清安、垂庆两寺祭祀。

    也正是此次归省东京，完颜雍任命随行于侧颇受祖母李氏垂爱的唐国公主夫婿“大兴府尹、驸马都尉、奉国上将军乌林答天锡移授河南路统军使”。乌林答天锡是唐国公主母后乌林答氏娘家哥哥乌林答晖的儿子。唐国公主、乌林答天锡夫妇实为姑舅表兄妹。大定二年（公元1162年），完颜雍追册乌林答氏为昭德皇后时，娘家父、祖、曾祖三代获得荣赠，赠后父为太尉，由后兄乌林答晖袭任。完颜雍深情地对乌林答天锡说：“朕四五岁时与皇后定婚，乃祖太尉置朕于膝上曰：‘吾婿七人，此婿最幼，后来必大吾门。’今畴昔之言验矣！”乌林答天锡以“大兴府尹、驸马都尉、奉国上将军”来任“河南路统军使”之前曾于大定十一年（公元1171年）八月以尚书刑部侍郎、驸马都尉的身份“为贺宋生日使”赴临安南宋朝廷祝贺皇帝诞辰。

    唐国公主有感于香山寺汉化观音实生王室，“我亦帝子，事有相契。彼何人也，我何人也。不患不至，患不为也。”因此不仅发愿重建了汝州香山观音禅院，而且协助父皇世宗在中都燕京（今北京）西山选址，比照汝州香山寺建了一座供奉汉化观音的香山寺。据《金史》卷八《世宗纪下》记载：大定二十六年（公元1186年）三月“癸巳，（燕京）香山寺成，幸其寺，赐名大永安，给田两千亩，栗七千株，钱两万贯。”《金史》的作者在《帝纪》之后的《赞》中评价金世宗道：“熙宗、海陵济以虐政，中原觖望，金事几去。天厌南北之兵，挺生世宗，以仁易暴，休息斯民。是故金祚百有余年，由大定之政有以固结人心，乃克尔也。”金世宗“固结人心”的仁政，不能说没有其佛心仁慈的母亲、贤德仁爱的妻子和结缘汝州香山汉化观音的孝女唐国公主的影响。（潘民中）【原标题：唐国公主与香山寺的佛缘】