中华民族的姓氏文化源远流长，丰富多彩，蕴含有人类学、人口学、民族学、民俗学、社会学、伦理学、考古学、遗传学等丰厚的文化内涵，是剖析和了解不同时期，不同民族种姓兴衰更替、繁衍播迁的窗口，是中华传统文化中的瑰宝。

　　世界上无论什么人，生下来后，都会有一个姓和一个名，以表示他或她是属于某一个氏族的成员。因而姓氏是人类个体与生俱来的第一符号，也是具有血缘继承关系的家族或宗族的群体标志。

　　据文献记载和考古发现，我国姓氏萌生于人类早期的原始部落，源于母系氏族社会的图腾崇拜，距今已有五千年以上的历史。日月星辰、山川岩石、风云雷电、花草树木、龙凤虎豹、牛羊犬马、禽鸟虫蚁等图腾物像成为本氏族祭祀、崇拜的保护神，进而演化为该氏族共有的姓源。姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称，西周青铜器上的铭文中所看到最早的古姓，还不到３０个，几乎都有一个女字偏旁，如姬、姜、姒、赢、妊、妃、好、姚等。母系社会过渡到父系社会后，由姓分化出的氏，便成为由男性为中心的新的氏族的公名。周代，天子分封有德的人为诸侯，根据他们始祖的起源赐姓，再赏赐土地，人们作为封地而命氏，这就是《左传隐公八年》记载的“天子建德，因生以赐姓，胙之士而命之氏”。“在周代，只有被分封为诸侯和贵族的才有姓氏，平民是没有姓氏的。由姓分化出的氏，根据什么来定称呼呢？有三十二类不同情况，主要的有以下几种：即以国名为氏；以采邑为氏；以地为氏；以祖父的字或名为氏；以排行次第为氏；以宫爵为氏，以技艺为氏；以德行为氏；还有避祸、避讳、赐姓等。

　　南阳由于地处中原，古时的经济就很发达，文化底蕴非常丰厚。《路史、国名纪、己》曰：“三皇之世。宛，即郁郁华国。”就是说早在燧人氏、伏羲氏、神农氏时代，人类祖先还在洪荒世界艰辛开拓的时候，今境内就有宛这样一个部落。尧曾战丹水之浦以服南蛮，帝舜子义均封南阳境内。禹最早建都于邓林，伯夷因辅佐禹治水有功而封在吕地（今南阳西郊）。境内又是夏商王朝活动的中心，夏朝第四代国王封其子为邓，商王武丁封其子文于苑，境内早就有了吕、曼、苑等姓，西周时境内方国林立，鄂为姞姓，姜姓的申吕、姬姓的曾、唐、姬姓的邓，任姓的谢，辈姓的楚，演变出了以国为氏的几个姓氏。楚为熊姓，唐河湖阳的古蓼国后有了蓼姓、廖姓，申伯建谢邑后有了谢姓、申姓。吕姓后引申出甫姓。育姓氏以水而名的姓氏。楚大夫申叔时之后有一支以时为氏。申包胥的子孙有的以包为姓。湖阳董父后成为董姓始祖。境内的古唐国产生了唐姓。春秋时楚国卻姓的别支因封宛而得姓。宗姓世居南阳，为宋襄公的母弟敖仕晋之后。新野阴氏的祖先为齐相管仲。百里奚之后有了百里、井、明、白之姓。穰侯魏冉之后形成穰姓。

　　据不完全的统计，还有下列的姓氏源或望出南阳：韩、杨、岑、乐、厉、滕、柬、叶，姬、终、隆、庾、翟、疏、资、扁、仇、晁堵、准、闰、彭、贠。张姓、赵姓、王姓、刘姓、杜姓、卓姓等也有望出南阳之说。

　　在中华民族大家庭中，各民族之间，各姓氏间，你中有我，我中有你，同根同源，血早就淌在了一起。我们要多方面收集资料，加以考证，揭开其神秘的面纱，为姓氏学的研究做出贡献。