蛤蟆嗡，流行在南阳渐川县的稀有曲种。因其主要伴奏乐器琴头有蛙状雕饰物，拉起来嗡嗡作响，人们把这种乐器称做“蛤蟆嗡”，同时也是这一曲种的称谓。蛤蟆嗡又有别称“二棚子”、“故事戏”、“花鼓子”、“调子戏”等。中华人民共和国建立前后，蛤蟆嗡流行于淅川的张湾、老城、宋湾、荆关、大石桥等乡镇，具有代表性的艺人有单聚（已故）、周纪章、张书申（已故）、魏金山（琴手）、闫生俊、闫法科等人。

   
    关于蛤蟆嗡的历史，既无记载，又无前辈艺人详述。但根据“花鼓子”这一别称来看，很可能是流行在汉江流域的“花鼓戏”传到淅川的，它的音乐唱腔结构，属板式变化体，它是在民歌、小调、曲牌的基础上发展形成的。

   
    蛤蟆嗡既在舞台演出，又在地摊演唱，这种在地摊演唱的蛤蟆嗡其表演形式近似东北的二人传，所以又叫“地蹦子”，它既演又表，载歌载舞，有时还踩着高跷演唱。因而，又叫故事戏。

   
    中华人民共和国建立前，蛤蟆嗡以戏曲演出为主，建国后，以曲艺形式（地蹦子）演出为主，往往与锣鼓曲同场演唱。

   
    由于它的音乐结构过于严格，即有较固定的复调程式，因而造成其自身日趋僵化，不易流传。同时它的曲目中淫秽的唱词较多，由于社会习俗，民风的净化，致使“花鼓子”日渐衰落。

   
    淅川县人民政府曾一度给予扶植，建国初期演出了《血泪仇》，终因观众不多，而一蹶不振。近十年来，蛤蟆嗡已无人演唱。尽管如此，这一曲种留下的“复调”音乐结构形态，仍是一笔宝贵的曲艺遗产，有待于进一步挖掘研究。