周易六十四卦经文



龙马负图寺正门



龙马负图处



龙马负图



河洛石铺就的太极图桥
 

    文/图 蔡继伟  马宁军

    多年工作在外，心里依然惦记着家！

    说来也好笑，工作的地方离家也就两三个小时的车程，但工作的忙碌着实让我无暇分身，很少回家。

    第三十届中国洛阳牡丹文化节的举行，让分散于各地的好友相约来聚，而身为孟津人的我，自然有义务帮外来友人了解河洛文化，重温这个传承2000余年古老城市久远而厚重的历史了，于是就有了孟津龙马负图寺一游。

    来到寺前，迎面而来的是古朴而沉甸甸的底蕴，一排红漆墙上的楷雕大字闯入眼帘，青岩大石上写着：“河图之源人文始祖”八个大字，顿时心河澎湃起阵阵浪潮，涤荡在我的胸襟肺腑，使我有种莫名的豪情和慷慨之情共鸣于心、久久回荡。

    寺内仿佛仙凡两隔，只见一尊高3米的“龙马负图” 石雕映入眼帘。龙马足踏浊浪，栩栩如生，再现了六七千年前，有龙马身负“河图”跃出黄河、神龟背负“洛书”浮出洛水，伏羲氏依“河图洛书”演绎出阴阳八卦的历史画面。

   讲解员更加详细地介绍了“河图洛书”的知识，讲述这几千年来的历史和文化沉淀。

    龙马负图寺始建于晋怀帝四年，是为感念“人文之祖”伏羲的功绩，在图河故道上建起的第一座祭礼场所。山门两侧分立“图河故道”、“龙马负图处”两通巨碑。伏羲大殿是寺中的主殿，内塑伏羲圣像；殿右侧塑有高3米的龙马像。寺内存有宋、明、清历代著名学者程颐、朱熹、邵雍、王铎等人撰述的碑铭诗赋。《周易》载:“河出图，洛出书，圣人则之。”

    传说在上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史，开创了中华文明。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。

    在负图寺碑廊内，看着刻有刘大钧教授校点的《周易六十四卦经文》全文，不由得被先贤们气势恢宏浩大的智慧所折服，简单的几个图案、符号，解释了天地万物，凝聚了先人们智慧结晶，几千字的文章，更是化为文明的密码，被后人研究至今。

    我平时也是蛮喜好研究周易的，但是学海泛舟确实没有脚下用黑白两色圆盘铺排的河图来得震撼！我满脑子都只剩下自己所学过的易理相互映照了——河图之象。

    河图用黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水；东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木；南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火；西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金；中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。

    这既为天地之数、同为万物生存之数，也为五行之数亦为大衍之数，还为天干地支交合之数，更为六甲纳音之数，河图之象、之数、之理，既至简至易，又深邃无穷。徘徊其间，浮想联翩。

    也许是我一直神游于物外，方才意识到自己的方位感意识较为凌乱，于是调整思路回顾一番，该寺为三进院落结构：一进为山门，鼓钟楼；二进为伏羲、文王、孔圣三殿，三进为正殿——三皇殿，单檐歇山式琉璃吻兽砖木结构。

    我这样思考着，不觉就到了大殿外，羲皇殿内塑着高大的伏羲圣像，伏羲下身树叶蔽体，手执蓍草。左右两侧分坐炎、黄二帝。大殿巍峨红漆门柱，白玉护栏，雕梁画栋，重檐庑殿顶结构，高台建筑。

    久别于家，不由再次被家乡这固有的文化洗礼了一遍身心，内心就只剩下对有历史的感悟和感谢了！一个文明是有星火的，才能昌盛；一个民族是有渊源的，才能不朽；一个人心是有祖根的，才能稳定；一个体系是有传承的，才能永生——这就是龙马负图寺之行留给我的心灵感悟。

    “河图洛书” 作为中国历史文化渊源，更是和我们的民族，我们的国家、我们的历史、我们的责任紧紧相连！走进“河图洛书”的历史空间里，必能激发空前的民族自豪感和责任意识，因我们血液里的传奇就是——根在河洛！