岘山，古称霍阳山，又名铁顶山。海拔1165米，位于汝阳县城南15公里处。它层峦叠嶂，中峰独峻，披绿凝碧，翠色宜人。相传这里是真武祖师得道升仙之地，故有道教名山之称。自主峰铁顶而下建有真武观、崇天宫、广行宫等三道宫观，它们依次排列在一条长达五公里的南北中轴线上。三个建筑群，共计有殿阁屋字120余间，现存塑像30多尊。 天公造化，钟情岘山。
      
    山水相依，林泉为伴，是它独有的自然特色；铁顶宫、观，祖师传说，又为它增添了浓厚的人文氛围。综观岘山诸景，各显奇象：梳妆云楼，凌云摩天；舍身陡崖，壁立百丈；玉皇极顶，横空出世；过风仙垭，仙风频吹；飞来乾石，影缩主峰；步桥三孔，巨石迭就；磨针胜迹，铁梁犹在；王母神泉，汩汩成韵……清人张文德《同诸明经登岘山》诗云：“绝磴人从树梢行，竦林风送恍钟声。多情高士能留客，无事闲僧不到城。远岫孤云堪极目，空坛瑶草颇怡情。他年拟践荷衣约，顶向禅房记姓名。”留连忘返，执意再来的心态跃然纸上。 山水形胜处，自招游客来。
     
    古往今来，帝王名士，朝山览胜者不乏其人。南宋郑樵《通志》载：“唐太宗经此，以其危峰独见，类襄阳之岘山，故名。”宋诗人梅尧臣在任襄城县令时，曾慕名登临岘山，留下“梁县胜襄阳，万瓦浮青冥”的诗句，一说梁县岘山风物之美胜过襄阳岘山，二讲当时山上的建筑规模宏大，且有薄天拿云之势。1995年7月16日，在岘山老石壕一泉水坑内，岘山道士在泉清淤时，意外发现一方大型金印，重800克。经中州古籍出版社社长、省周易研究会会长董应周先生考证，认定此印为北魏太祖拓跋硅天兴元年七月定都平城初的万户侯印，距今已一千六百多年。至于这枚印章如何散落于此，姑且不论，但至少可以说明，从南北朝起，这里已不是蛮荒之地，很可能就有一条连接鲁阳(今鲁山)、梁县(今汝州)、伊阙直至洛阳的翻山古道。 根据有关资料可以推断，岘山景区人文景观当是兴于东汉，盛于隋唐，稳于 明清。中间虽几经兵火，但基本格局未变。当代文化名人芦焰先生在他的《登岘 山感怀》诗序中称：“壬申年五月下旬，……游汝阳城南三十里之岘山。……极目环顾，山川林野，大块锦绣；汝、鲁、嵩、伊，近在眼底；三川淮汉，依稀可见。俯仰天地，激荡胸怀，感慨难已。中原兴衰，汝、伊沧桑，此峰正是永远不老之见证人。”先生的这段述评，正是对岘山自然与人文品位的恰切权衡。 岘山是一处避暑的好地方。这里山高水美，温差明显，崇天宫以上暑季气温一般不超过28度。山上绿树成荫，凉风习习，使人乐而忘返。更让人陶醉的是玉马平湖就在它的襟袖之间，这平湖水域面积2100亩，大坝横卧山间，雄伟壮观。坝上亭台相映，湖内游船如梭。
     
    荡舟其中，驭风破浪，确有山重水复，柳暗花明之感。环境清幽，绝无污染，自然、人文互衬，翠峰明湖相映，岘山是回归自然的理想之地。 目前，汝阳县对岘山景区正加大开发建设的力度，决心在现有的基础上不断提高景区的档次和服务质量。道教名山——岘山，正以巍巍雄姿，熠熠碧波，柔柔情怀，热诚欢迎每一位光顾的朋友! 一、木龙驮钟 岘山北麓，三屯村南，有一座宏伟的古建筑群，俗称南宫，即玄帝宫，今称广行宫，也有人叫它澄清官。那是岘山真武祖师的第三道宫观。 当初，这古老的官观内，古木竞颀，松柏争秀，蓊蓊郁郁，遮天蔽日。在大殿的月台旁生长着一株千年国槐，这国槐出类拔萃，独占鳌头，苍劲古朴，浓荫如盖。特别是那探向东南的一枝，宛若一条摇头摆尾的虬龙，大有凌空欲飞之势；这宫观的大钟就悬挂枝上。据传，大钟有上千斤重，每当东方欲晓，晨钟响起，这时远在数十里外的观音寺大钟便会嗡嗡和鸣。随着东南枝的不断增长、加粗，久而久之，大钟的挂柄被包进了树枝里，竟与国槐浑然一体，堪称一绝。这就是木龙驮钟的来历。因为这景巧号奇，故闻名遐迩，招引八方游客纷至沓来。 每年从农历二月二十日开始，这里便热闹起来，到二十七、二十八、二十九三天进人高潮，这便是有名的三屯古刹大会。一时间，东保的“军牢”、南保的“马仔”、北保的“吹杆”、三屯的“铜器”、“故事”相继登场；玩洋片，唱对戏，跑马卖艺上刀山等大小杂耍也纷纷露面，各界其能，各展其长，成千上万的群众为之狂欢，为之陶醉…… 解放后，人民政府非常重视对历史文物的保护工作，使广行宫的“木龙驮钟”景观完好地保存了下来。然而在大跃进时，那口大钟被丢进了土制的炼铁炉里。在后来的文化大革命中，广行宫被列为“四旧”，打、砸、查、抄，连千年古槐也未能幸免，它被“红卫兵小将”引火焚烧，据说大火、浓烟，顺着枝干中的空洞直往上窜，连连烧了三天三夜。