约公元250年的一天下午，一位四十多岁的中年帅哥驾着一辆木车，从河南洛阳出发，前往郑州。右手举着一壶酒，木车上载的还是酒。泥路高低不平，木车颠簸着，酒坛摇晃着。他是谁？要到哪里去？去做什么？没有人知道，包括他自己。突然间，马停了。他定睛一看，原来没路了。“怎么会没有路呢？”他喃喃自语，随即，眼眶中含满泪水。他不是疯子，也不是傻子，他只是痛苦。自己虽然满腹才学，却只能以酒为伴，借酒浇愁。帅哥何晏不是才华横溢吗，照样被杀。曹魏政权江河日下，难道自己也要委曲求全，投在司马氏门下？他想起半月前，也是这样信马由缰地来到荥阳市的广武山上。熟读历史的他，深知这里就是刘邦与项羽争霸的地方。当年，刘邦屯西城，项羽屯东城，两城隔广武涧（又称鸿沟，即象棋棋盘上的“楚河汉界”）相望。时至今日，涧水犹在，斯人远去，真是世事沧桑！良久，他发出沉重的感叹：“时无英雄，使竖子成名！”

    是啊，那时无我，刘邦便成名了；现在有我，却没有刘邦、项羽争霸的环境，让司马昭等权臣成名了！谁能挽救魏武帝曹操辛苦打下的江山啊？自己纵然有心，可没有风云时势，也是枉然。想到这里，他变抽泣为号啕大哭！哭够了，他持缰再找出路。没走多久，又到尽头了。这次，他真希望“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。但现实是残酷的，无路就是无路。他便又哭一场。荒郊野外，他只能哭给自己听。这就是成语“穷途而哭”的来历。这位帅哥便是魏晋风流的代表人物阮籍。

    阮籍，字嗣宗，是典型的神童：八岁就会写文章，十四五岁的他已经看到，曹氏与司马氏之争不可避免，没有曹操的曹氏集团肯定不是以司马懿为首的新兴集团的对手。阮籍一家深受曹氏之恩：父亲阮瑀被曹操重用；阮瑀逝世后，曹丕号召大家照顾阮氏遗孤，并再三周济。青年阮籍不想为司马氏效力，但又找不到更好的出路，便决定远离政治权力的中心，做个好好先生。阮籍不愿意做官，但司马氏当权的朝廷并不放心他，并一再要求他出仕。阮籍很清楚，天下没有免费的午餐，只要接受官职，就意味着是司马氏的人；如果明言拒绝，不但身家性命不保，家人也将受牵连。此种情况下，阮籍采用了一种放浪佯狂的方法来应付。既不表示合作，但又不表示拒绝。司马昭曾派人到阮籍家为儿子司马炎提亲，要娶阮籍的女儿。阮籍一醉六十天，整整两个月，奉命提亲的人脚都磨破了。末了，司马昭也把阮籍这种“软反抗”拖得没策。婚姻之事不了了之。

    魏晋之际，无论是效忠旧王朝，还是“识时务”地跟随新王朝的文人雅士，很多都死于非命，比如嵇康、潘岳、陆机等。而阮籍凭着超一流的“软反抗”手法，独存于乱世，最后病死床上，也算奇人奇事！◎魏德勇