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北魏摩崖石刻:一段佛经几世缘

2013/9/23 17:30:42 点击数: 【字体:


北魏摩崖石刻:一段佛经几世缘

青天河景区的摩崖石刻
 

  居于高位,饱饮苍凉,却没有寂寞的1500年,它坐拥丹河水,俯视古丹道,一遍又一遍诵咏佛经,一块2平方米的地方对它而言足以容纳天地了。

  它,就是青天河北魏摩崖石刻,它的出现是历史留给后人的一个惊叹号。

  本报记者 王玮萱

  到青天河景区不看北魏摩崖石刻是种遗憾,它丰富的历史内涵,远远超出了我们对于眼前山水风景的遥想。

  在青天河景区西峡景点内有一处天然大佛,佛高180米、宽100米,形态逼真,世间罕见。而在其腰间一处2平方米的地方有一天然石龛,距水面约30米,上刻有一尊男观世音菩萨像和《妙法莲花经普门品第廿四》经文一段及修古丹道的经过,并附有修古丹道的主要人员名单等,石刻最后落款为“大魏永平二年春二月造”。菩萨造像刀法流畅,线条遒劲有力,体形修长,戴宝冠,衣裙飘飘,姿态潇洒,足踏莲花,双手各持一朵莲花,侧首凝视前方,神态怡然。字迹为精美的隶书,共432个字,文章行文完整。这个碑记就是北魏摩崖石刻。

  发现摩崖石刻

  2002年,正值焦作旅游开发旺季,青天河美丽的山水景观将游客带进如梦如幻的境地。然而,山水是骨肉,人文是血液,没有人文的山水是没有活力的。此时,已在高处安静地度过了1500年的北魏摩崖石刻被发现了。

  考古学家们认为,产生于1500年前的青天河北魏摩崖石刻是非常珍贵的历史遗产,像它这样面积大、文字多、保存完好、历史久远且图文并茂的线刻,在国内实属罕见。北魏摩崖石刻属线刻,石刻的线条、轮廓、字体都是纯正的北魏风格。目前我国发现的线刻摩崖不多,刻观音菩萨的也不多,这是早期的观音形象,非常珍贵。线刻在龙门石窟、云冈石窟也有,但没有这样真实。青天河摩崖石刻的最大价值在于准确、真实地记录了当时修筑古丹道的情况,从而成为研究北魏历史的一个窗口。

  不需要刻意杜撰,不需要华丽词语的修饰,有了摩崖石刻,青天河便披上了神秘的面纱。2006年,青天河摩崖石刻被国务院认定为全国第六批重点文物保护单位。

  最早的菩萨形象

  青天河摩崖石刻被发现后,引起了历史学家的高度兴趣,诸多佛学专家纷至沓来。

  与女观世音菩萨相比,那足踏莲花的男观世音菩萨同样慈眉善目、和蔼可亲,却显得更有力量。隋唐之前,观世音菩萨皆为男性,保留了它由印度传入中国的本色性别。自隋唐后,中国的观世音菩萨为女性,据说是因为到庙里祈福的以女性居多,女观世音菩萨对于女香客而言更有亲近感。

  摩崖上所刻经文为《妙法莲花经普门品第廿四》,经文内容是:尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“观世音菩萨,以何因缘名观世音?”佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生受诸苦惚(恼),闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”

  今传中国或日本印制的《妙法莲花经普门品》列为第二十五,按时代先后,此碑所刻《妙法莲花经普门品第廿四》最早,应具权威性。

  古丹道的别样历史

  据相关资料显示,古丹道长约30公里,是豫晋山谷要冲。古丹道北通山西上党,东接华北平原,南经孟津古渡与古都洛阳相连。

  两汉三国时期,古丹道的主要功能是河内通往山西的古战道。之后,古丹道又作为官道,为官家所用。随后,又作为商道,是晋豫两地商业来往的主要通道。有人称,古丹道就是一本厚厚的历史书,它是从汉时到近代晋豫两地文明的纽带。

  青天河摩崖石刻所记录的重修古丹道的大致意思是:北魏永平二年二月春,两名大将军带领4000名兵丁从南至北修丹道已有90天了,他们一路艰辛,修到天然石佛附近时,看到一灵石,即决定刻菩萨像于上,希望菩萨保佑他们早日修好道路,愿这条道路永远坚固。

  碑文后附有20名参与修路的官员名单,所列名单准确无误地排列出了六品以下的品级顺序,对北魏官氏志是一个重要的补充。通过碑文我们可以看到,按北魏传统,外派官员多为临时受命,其官爵为“假品”。早在孝文帝元兴二年五月,诏曰:“非功无以受爵,非能无以受禄,凡出外迁者皆引此奏,求乞假品。在职有效,听下附正,若无殊称,随而削之。旧制诸镇将、刺史假五等爵,及有所贡献而得假爵者,皆不得世袭。”该碑为这个御诏提供了活证据。

 

责任编辑:M005文章来源:焦作日报(2009-12-21)
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