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唢呐艺术之乡:河南贾家唢呐的前世今生未来

2012/8/30 11:42:02 点击数: 【字体:

唢呐艺术之乡:河南贾家唢呐的前世今生未来
吹起唢呐,贾步忠很是感慨

    核心提示
      
    沁阳自古有着“唢呐之乡”的美誉,以沁河为界,沁阳唢呐分为两大派系,北派有张家、贺家、马家,南派则以城内贾家为主。两派吹奏风格各不相同。数百年来,南北两派争奇斗艳,让沁阳唢呐盛极一时。
      
    近日,本报记者来到了沁阳市联盟街41号,清末至今代有传人的唢呐世家贾家,拜访了贾家唢呐第三代嫡系传人贾步忠及他的儿子贾根来,探秘这一绚丽的民俗文化瑰宝的博大精深以及——
      
    2月18日9时,当记者赶到沁阳市联盟街时,贾步忠和家人已经在院子里等候了。贾步忠今年68岁,精神矍铄,一条腿由于类风湿病有些弯屈,走起路来摇摇晃晃。一说起贾家唢呐,贾步忠竟像小孩儿一样跑到屋里拿出了自己的乐器盒,给记者展示他珍藏的一件件百年“宝贝”。
      
    “看到没,这个咪儿(喇叭末端的一个组件)比我年龄都大,100多年了。还有这个唢呐,具体有多少年的历史,我算不出来,听我爹说是祖上传下来的。”贾 步忠从乐器盒中拿出一个已经发黄的咪儿和褐色的唢呐,唢呐的音孔由于频繁被触摸已经出现了一个明显凹坑,贾步忠拿起百年的老唢呐吹了起了来。“嘀嘀哒,哒 哒嘀”……
      
    贾家唢呐的前世

      
    《纪效新书·武备志》中明确记载:“凡掌号笛,即是吹唢呐。”可见,当时军队中的唢呐的作 用和今天的军号差不多。我们可以想象当时不仅军队使用了唢呐,各级官员出行大约也使用了唢呐以壮声威。明代王磐写的一首小令《朝天子·咏唢呐》说:“喇 叭,唢呐,曲儿小,腔儿大。来往官船乱如麻,全仗你抬身价。军听了军愁,民听了民怕。哪里去辨什么真与假?眼见得吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得水尽鹅飞 罢。”根据这些点点滴滴史书记载,唢呐的历史应该可以从明代算起。
      
    “说起唢呐,我们得说说沁阳的历史名人朱载堉,他不仅是古代唢呐的领班人,而且还对唢呐的发展和壮大起了很大的作用。”贾步忠说,朱载堉不仅改良了唢呐的发音位置,而且还在怀庆府创建了“金鼓会”。每年农历九月廿三这一天,各地的唢呐吹打班都要到此聚会比赛。
      
    “贾家唢呐出现于明末清初。沁阳唢呐逐渐形成了四大家,也就是张家张大发、张改明,贺家贺疙瘩、贺金龙,马家马银河,贾家贾麻炳、贾凤祥等,这些人都很 有影响力。”让贾家唢呐声名鹊起的是第二代贾家的四大兄弟。“贾家唢呐有记录的第一代掌门人是我的爷爷贾发先,第二代就是我的父亲贾登魁和我的三位伯父贾 登高、贾登明和贾登云,他们几个分别都在原怀庆府乐班里任职。”贾步忠说,小时候听父亲讲,在乐班任职期间,贾家唢呐传承人创作了很多曲目,并根据不同的 场所和情况进行演奏,至今流传下来的有焚香曲、胜仗曲、点兵曲、迎接曲等。
      
    据贾步忠讲,贾家家规有四条:“一不自满,二和为贵,三善为 本,四在以致用。”贾步忠说,这四条是贾家成员和学徒都必须熟记于心和遵守的。严明的纪律和对唢呐艺术的完美表现使得贾家唢呐出类拔萃。逢年过节,人们都 会看到贾家唢呐的影子。普通老百姓的婚丧嫁娶,也都纷纷找到贾家现场吹奏。
      
    贾家唢呐的今生

      
    旧时的唢呐艺人,一般都是社会的底层,没有多少文化,多为口口相授。为了学好唢呐,贾步忠小时候下了一番工夫。
      
    “我小时候,只要放学回家都会拿起唢呐练习。12岁之前,由于底气不足,怎么吹都吹都不出嘹亮的感觉,12岁后,只要父亲口传两遍,我都能准确无误吹奏。”贾步忠说,他没有多高的文化水平,也不识乐谱,自己学的所有曲子和技艺都是父亲口口传授的。
      
    “唢呐多是领奏、伴奏或与锣鼓合奏,所以在响器班里大家都必须看谱演奏,保持一致。我父亲由于不识谱,每次遇到新的曲子都是先听响器班演奏两遍,然后, 就能跟大家一起共同吹奏了,而且保证步调一致不出差子。”说起父亲不识谱但却能吹奏一手好唢呐的本事,贾步忠的儿子贾根来很佩服。上世纪七八十年代,在贾 家唢呐演艺生涯的鼎盛阶段,我省著名的唢呐演奏家郝玉岐老师还专程来到沁阳找到贾家,和贾家唢呐的成员们在一起切磋技艺、交流经验。”贾根来的弟弟贾秋来 一脸自豪地说。
      
    较以往的岁月辉煌,今日的贾家唢呐显得有些落寞。“我这一代弟兄三个,下面共有7个孩子。孩子们小时候都会吹唢呐,但目 前真正从事唢呐表演的只有贾根来一个人。”贾步忠老人感慨地说,“以前,从事唢呐表演的人地位都非常低下,很多从事这个行业的人结婚都很困难,一些人面对 这些无形的社会压力就自动放弃了唢呐艺术。还有一方面就是收入太低,很多人干一个月还不够全家吃饭。很多人为了生活只能另谋出路,寻找固定职业,导致现在 愿意从事这个行业的人越来越少。”贾步忠分析说,贾家唢呐继承属于口头传承制,所以留下的文字资料原本就极少,再经过特殊历史时期的冲击,留下的东西越来 越少,很多优美的韵律都成了美好的记忆。
      
    面对贾家唢呐越走越窄的发展局面,古稀之年的贾步忠把满腔的希望寄托在了贾根来的身上。
      
    贾家唢呐的未来

      
    贾根来,今年45岁,贾步忠二子,16岁时就组建了联盟演唱队。在贾根来的房间里,柜子上和墙角边堆满了萨克斯、架子鼓等西洋乐器。“我除了喜欢民族乐 器之外,还非常喜欢西洋乐器。”贾根来说,“在我的演唱队里,我把唢呐跟西洋乐融在了一起,那样听起来会有时代感,让更多的年轻人喜欢和接受。”
      
    对于贾家唢呐目前的尴尬处境,贾根来谈起来也毫不避讳:“人们的物质文化生活越来越丰富,传统艺术继承和发展面临着非常大的挑战。”贾根来说,虽然目前 国务院已经将唢呐艺术纳入首批国家级非物质文化遗产保护名录,但现实情况还是不容乐观。“我们来算一笔账,沁阳周边县市一个唢呐演员的出场费每次是80元 到100元。春节期间是旺季,我总共演出了20场,也就是说我在最旺的月份里,收入不足2000元。”贾根来说,这样的经济收入,让很多唢呐艺术爱好者敢 爱不敢干。“我的弟弟就是一个例子,他最后舍弃唢呐从商了。我的儿子虽然现在上艺校,但情愿学钢琴也不愿学祖传的唢呐艺术。”贾根来说。现在唯一让他感觉 欣慰的是,他的一个侄子对唢呐非常有兴趣。“我会多花些心思教我的这个侄子,我不能让贾家唢呐的技艺从此失传。”贾根来说,无论如何,他都准备将贾家唢呐扛下去。(原标题:贾家唢呐的前世今生)

    来源:焦作日报      本报记者:李春华 摄      2009.2.20
责任编辑:佚名文章来源:本站原创
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