成汤，又称武汤，商族部落首领，商朝的建立者。公元前21世纪，夏启建立我国第一个奴隶制国家——夏。汤在国内布德施惠，轻赋薄敛，重视农业，鼓励贸易，活跃了经济，成为夏朝一个势力强大的部族。夏朝末年，夏桀奢侈荒淫，暴虐无道，致使生灵涂炭。桀畏汤势力强大，用计召汤入夏，囚于夏台。后汤得释，广施仁政，归附者日众。成汤积极备战伐夏，申明自己伐夏是受“天”之命，上应天意，下顺民心。商军在汤“讨伐暴军，为民除害”的号召下，发兵伐夏，鸣条（今河南省封丘一带）一战，夏军败北，夏桀逃南巢（今安徽巢县一带）而死，成汤则成了商代的开国君王。

　　商鞅著《商君书·赏刑篇》记载：“汤封于攒茅，文王封于歧周。”《后汉书·郡国志》载：“修武，古南阳，秦始皇更名，有南阳城、阳樊、攒茅。”《通鉴地理通释》：“攒茅在修武县北，今为大陆村。”《中国古今地名大辞典》：“攒茅，春秋周畿内地，在今河南省修武县西北二十里。”攒茅遗址所在的大陆村，现属马村区九里山街道。从以上史料又可知，怀川大地还是成汤的地盘。所以，国学大师王国维肯定地说：“商人以沁河为西南界。”怀川境内的沁河就是夏与商的分界线。沁河以西为夏地，沁河以东为商地。如此看来，商夏一旦开战，怀川大地首当其冲成为战场，换句话说，焦作一带便成了灭夏的前沿阵地。

　　成汤死后葬在何地？史学界尚无定论。《括地志》载：“武陟县东三十五里商村，有商‘成汤陵’。”清《怀庆府志》墓葬卷有同样记述。1963年，成汤陵被河南省人民政府公布为第一批省级文物保护单位。

　　由于怀川是商汤灭夏前的根据地，他死后葬于此是极有可能的。武陟县商村的“商王庙”与“成汤陵”同处一地，最值得研究。考古工作者从商代遗址推断，该商王庙当是在成汤死后不久修建的，后因年久，屡毁屡建。商村现存的《宋重建商王庙大殿记》明确记载了该庙是在以前旧址基础上重建的史实。商村的村名起于何时已无可考，但可以肯定与商汤葬于此有关。根据上述碑文记载，早在宋代就有了“商村”这个村名。当地有句民谚为证：“吾家祖先哪里找？村头有座汤王庙。”

　　此外，怀川还有多处祭祀汤王的庙宇，“汤帝庙”位于博爱县孝敬乡东王贺村，宋元时期创建，明清时期重修。大殿坐北面南，面阔三间，进深三间，单檐歇山顶。汤帝殿梁架奇特，明栿倒置，7架梁结构，其中3架梁上有叉手，下有托脚。殿四角均有移椽垂柱，相互牵连，柱有图案。此殿建筑结构奇巧，对古建筑研究颇有价值。殿旁尚有清康熙三十六年（1697年）6月7日重修碑一通，碑高159厘米，宽60厘米，厚19厘米，首身一体，碑有线刻二龙戏珠，碑载汤帝殿“相传建于鞑王时”。据此，可知汤帝庙建于元初，重修于明末崇祯年间，现为省级文物保护单位。

　　“成汤庙”位于博爱县柏山镇上屯村，庙内“创建成汤庙碑”为元朝立。由时任河南府路府判许衡之子许师敬书丹，碑额篆书，碑文为楷书书写。 

　　沁阳市城关乡水北关村也有一座“汤帝庙”，创于元代，坐北面南，原有牌楼、戏楼、山门、钟鼓楼等建筑，规模宏大。1853年，太平天国北伐军围攻怀庆府时，汤帝庙曾作为太平天国北伐军的指挥所。太平军撤围后，殿内大部分建筑被清军破坏，现存有大殿三间，拜殿三间，均为清代建筑。20世纪80年代，政府又拨款对汤帝庙进行维修。修缮后的大殿宏伟壮观，均为河南省级文物保护单位。□许保金【原标题：成汤在怀川的遗踪】