“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安……”在早年读韩愈的《送李愿归盘谷序》时，他寥寥数笔所勾勒出来的这种人生最佳状态或曰心态，就很是打动记者。但一直不晓得也未曾深究这世外桃源般的“盘谷”在什么地方。去年岁末，忽然从济源的一位朋友那里得知，原来“盘谷”就在济源郊外的太行山里，且山脚有一座寺庙，就叫盘谷寺。于是，前一段时间心绪不宁，我们几个驱车前往散心，其实更是找个新鲜之地登高望远，也算是给自己讨个好彩头吧。

　　一路高速，到了盘谷寺，远远看寺院依山而建，为典雅玲珑的四合院落，很是清净。到山门前看相关介绍，更“坐实”了自己的孤陋寡闻。其实，盘谷寺乃名刹，创建于北魏太和三年（公元479年），因李愿归隐盘谷，因韩愈作序送之而负盛名。明洪武年间，古峰和尚主持寺院时重修，称“十方大盘谷寺”，香火极盛，闻名遐迩。该寺院曾有“分寺”30余座，遍及豫、晋、皖三省。清雍正后历有修葺。清乾隆作《盘谷考证》，并亲书韩愈《送李愿归盘谷序》，定盘谷为“名山胜迹”。

　　只是这“名山胜迹”现已有些冷清，至少我们去那天所见，庙内一派冷冷清清，香火也不是很旺，而作为游者，我们倒是更享受这种清净。一群人走走转转，尤其围着寺内御碑亭仔细端详，这据说是乾隆皇帝亲书的韩愈《送李愿归盘谷序》及其步韩愈韵的七言诗，碑刻书法如行云流水，洒脱而凝重。而庙内接官厅、山门、大雄宝殿、钟鼓、东西廊房等，也均系清代建筑，很有些古朴之韵。

　　参观完寺庙，我们又听从庙内居士建议，顺崎岖蜿蜒羊肠小道，登上殿后的大山，而后站在山巅极目四望，眼前的那种寥廓澄清，让你不自主地便倾听到内心的声动，自我也就慢慢呈现……

　　其实，不管许什么愿，其最终都是希望自己及亲人幸福安康，而我渴望的理想生活，恰如山门前所誊韩愈之《送李愿归盘谷序》中的最后一句：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”

　　知道什么意思吗？这也就是说：给车轴加满油，给马喂饱，跟随您到盘谷，终我一生在那里自由自在游逛……其意境很像海子诗歌所写的“从明天起,做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜……”此亦我之宏愿也。