关于响当石，有着不同版本的传说：
　
    传说之一
　　
    大禹治水路过此地
　　
    相传，远古时代的黄河是一条寄存河，像一条猛虎肆虐着中原大地，一旦发大水，到处汪洋一片，民不聊生，人们的生命财产安全受到严重威胁。尧帝时就命之为崇伯，专治水源，稣大兴徒众，作九田之城以御水，聚民居之，水至民尽漂没，稣又力争堵塞，九载无成。到舜帝执政时，将稣治罪，杀于羽山，特命稣之子大禹为司空，好继父业委以治水之任。从此，大禹陆行乘车，水行乘舟，泥行乘撬，山行乘辇，他吸收父辈治水采取堵截的沉痛失败教训，自己创造疏通河道的成功经验。
　　
    禹初治水时，娶妻涂山氏，才经四个月，一出治水，三过家门而不入，妻有孕生子名启，长到四岁，遇禹路过家门口，涂山氏引启见父，启大哭不止，禹一心扑在治水上，视而不见，听而不闻，继续奔波。一日他提着开山大斧路过此地，坐在这块大石头（响当石）上，由于日夜辛苦操劳想稍息片刻。黄河有两个水怪：一曰“巫支祖”，状如表续，身长五丈有余，鼓水则水涝，触岸则岸崩，二曰“天吴”，虎身人面，八首八足八尾，青黄色，以八口喷水，八足鼓水，八尾扇水，两怪趁大禹稍息之机，兴妖作怪，使黄河汹涌澎湃，奔腾咆啸而来，大禹听到涛声，抓起开山斧就砍了过去，碰着这块石头发出的响声流传至今，人们叫它“响当石”。开山斧扔到的地方叫“破头”，就是今天的“坡头”，作为地名沿用至今。从此这个地方叫“小浪底”。大禹治水十三载，卒平水患，百姓耕地择种，无旷土，无游民，风调雨顺，五谷丰登。舜将帝位传于禹，成为立帝之后的第一个王者。
　　
    传说之二
　　
    女娲娘娘炼石补天的石碴落在凡间
　　
    相传，远古时代的三皇五帝之中有个伏羲，他的同胞妹妹名叫“女娲”，生性神灵，人首蛇身，体态轻盈，身姿袅娜，她劝其兄，正婚姻媒约嫁娶之理，深得万民之心，被称作神媒，伏羲驾崩，被群臣推之为主，号为娲皇，人们称她为女娲娘娘，当时有个镇守冀方的诸侯共工氏，名早象回，发似朱砂，面如黑漆，身长多力，遍体皆毛，他闻伏羲驾崩，女娲为皇不服，自己朝纲为王，女员命大臣祝融氏前去征讨共工氏战败，向西北方向逃窜，至不周山挡住他的道路，无耐用头撞之，顿时天崩地裂而命毙，不周山乃天柱也，从此天塌西北，地陷东南。女娲娘娘开始辛勤紧张的炼石补天，她炼的七彩石在补天时掉下来的石渣落在凡间于此，当时金光万道，落地有声，响当石沿用至今。从此，天上有七彩云，地上有五色石，响当石呈红褐色。

    传说之三
  　　
    王婆鞋石
　　
    民间相传，王婆就是天上玉皇大帝的妻子王母娘娘，玉皇大帝派遣大臣太上老君在凡间设粮炼“仙丹”，供她享用。一日王母娘娘骑马下凡查看，她在今天的方山村“着陆”，踏的第一块大石头上至今还留下一对深深的脚印，她把马栓在那里，从此这地方取名叫马沟。她到王岭一看，这地方比老君爷炼丹的天坛山还高，她想为什么不在这里炼丹，她把一双鞋放在王岭顶上。（原来是一双一模一样的石头，由于年深日久，一只流下山崖），从此这座山头再也不会长高了。人间有个名词“这山望着那山高，一山更比一山高”就是由此而来，她上天时骑马路过坡头大庄村，至今村前河边的大石头上还留下马踏的脚印，人们叫它“马蹄潭”。