殷纣王
 

    【成语典故】：为渊驱鱼，为丛驱雀

                (wèi yuān qū yú,wèi cóng qū què)

    【成语出处】《孟子·离娄上》：桀纣之失天下也，失其民也……故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。

    【成语释义】原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

    【朝歌渊源】朝歌为商末帝都，传说中的帝辛暴政与朝歌有直接关系。

    【成语故事】

    相传，帝辛（纣王）晚年沉迷酒色，不理政事，对所有敢于反对他的人施用酷刑，对百姓横征暴敛，用粮食、财宝充实国库，弄得民不聊生。天下的方国、部落不堪忍受帝辛的暴政，纷纷背叛商王朝，归附了施行仁政、以礼乐治国的周部落。

    商朝的贵族阶层对商王朝的前景忧心忡忡，他们都很担心商汤的基业会败坏在他们这一代手中。王子比干是帝辛的叔父，微子是帝辛的庶兄，太师箕子也是帝辛的同姓亲戚，他们常常聚在一起商量对策，决心冒死也要劝阻帝辛改邪归正。谁想到帝辛执迷不悟，不但不听忠言劝谏，反而发起火来，杀了比干，还把他的心掏出来。箕子看到劝谏无望，只好装作发疯，总算免了一死，被罚作奴隶，囚禁起来。微子看到商朝大势已去，就离开朝歌，回到了自己的封地。而太师疵、少师彊则直接带着商王室的祭器、乐器投奔了周部落。

    帝辛众叛亲离的消息传到周部落姬发那里，他认为讨伐帝辛的时机已经成熟，就发兵五万，由精通兵法的太公望率领，渡过黄河东进，到盟津与八百诸侯会师。天下部落在盟津举行誓师大会，宣布了帝辛残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。

    朝歌城里的帝辛，面对众叛亲离的形势，成了真正意义上的孤家寡人。他仓促组织的军队阵前倒戈，他本人只好引火自焚，成为后代亡国之君的代名词。

    孟子认为桀和纣之所以国亡身死，不是所谓天意，关键在于他们失去了民心。帝辛大兴土木，劳民伤财，动用民力修建鹿台、钜桥，其实是大伤民心的举措。国君只有施行仁政，爱护百姓，百姓才会拥护国君，国家才能长治久安。反之，就像生物界里，靠吃鱼为生的水獭所到之处，鱼类必定纷纷逃避；专吃小鸟的鹰隼飞过，鸟类必定会飞到树林深处躲藏。所以说，是水獭把鱼儿赶到了深水里，是鹰隼把丛林变成了鸟类的家。由此可见，桀纣就是把百姓驱赶到商汤王和周武王那儿去的水獭和鹰隼。