距今约六、七千年前，是我国母系氏族公社进入发展和繁荣时期。从考古学分期来说，这已是新石器时代。所谓新石器，是指使用了经过磨制加工的石器。考古发掘证明，伴随着新石器的出现与进步，古人学会了制陶，开始建造简陋的房屋，有了原始的农业与家庭养殖。大约在距今四、五千年前，我国黄河流域和长江流域的氏族已先后进入父系氏族公社阶段。总观漫长的原始社会，新石器时代虽然要远远短于旧石器时代，但人类社会在这一个历史阶段取得了长足的进步。不断增加的人口要求更大的生存空间，原始农业的发展需要适于耕耘播种的土地，于是远古人群中的一些氏族尝试着走出山区，在广阔的平原上寻找适合居住的栖身之所。生活在安阳小南海一带的“小南海人”也是这样，他们沿着古老的洹河顺流而下，渐渐分散到山外的平原地区，营建出一个个原始聚落，即后世所说的村落。经考古发掘查明，安阳境内分布着很多新石器时代的原始聚落，后冈圆形祭祀坑其中后冈遗址、大寒村南冈遗址的“文化层”，极为丰厚，对于研究安阳的史前文化乃至整个华夏的史前文化都具有重要的意义。后冈遗址，位于安阳老城西北洹河河湾处，南邻高楼庄，原是殷商宫殿区东南的一处冈地。经过建国前后的七次发掘，发现这里的文化层为三层：上层是白陶文化，即小屯文化；中层是黑陶文化，即龙山文化；下层是彩陶文化，即仰韶文化。在这之前，考古工作者只知道中国的石器时代有白陶、黑陶、彩陶三种文化，但孰先孰后，却并不清楚。经过对后冈遗址的发掘，才知道彩陶文化在先，黑陶文化居中，白陶文化在后，填补了我国考古研究的一项空白。著名的“后冈三叠层”表明，这里曾存在一个历史极其悠久的原始聚落，这个原始聚落见证了新石器时代氏族公社由母系转为父系的全部过程。

    大寒村南冈遗址，位于安阳县白壁镇大寒村南冈上。经过北京大学考古专业对遗址的两次发掘，出土的新石器时代的主要文化遗存有：属于仰韶文化的彩陶陶片，龙山文化的黑陶陶片。此外，还发现许多圆形的房屋基址，地面有火烧痕迹。由此可以推断，生活在新石器时代的远古居民，已经在安阳境内的平原地带过上了相当稳定的定居生活。据有关资料介绍，单是在安阳县和市区境内就发现数十处新石器时代的文化遗址。安阳县市之外，在汤阴县、滑县及林州市也早有远古人类生活留下的文化遗存。面对古老的安阳大地，我们未必“前不见古人”。当人们游历安阳的山山水水时，走到已经开发的遗址旁，或脚下可能就有未曾出土的文化层，想着那些消失在黄土层下的原始村落，那些曾经存在过的辉煌，冥冥之中兴许能窥见到先民们辛勤劳作的身影，聆听到他们围着一堆篝火击节而歌时的喧声⋯⋯想象的思绪，带我们徜徉在五六千年前，中华先民时代的长河之中，岂不是游兴更浓？著名的“后冈三叠层”表明，这里曾存在一个历史极其悠久的原始聚落，这个原始聚落见证了新石器时代氏族公社由母系转为父系的全部过程。