【古城文化】

    要想认识古都安阳，先从解读安阳古都入手。查古志，读记载，寻遗迹，再对照新安阳城，或许使人们多几分收获。国人对于“城”的概念，一般是指四周围以城墙、扼守交通要冲、具有军事防守意义的特点理解的。安阳城池出现很早，其城址曾有过多次变迁。能够确定城址所在地的安阳老城，最早的是3300 年前位于洹河北岸的董王度村一带的“洹北商城”。据《邺乘》引宋《相台志》记载，战国至秦的安阳城，在“ 州东南四十三里，近内黄县”。州即相州，宋朝的相州城已在今安阳市区，“后魏天兴元年筑，宋景德三年增筑，周十九里”。明、清时的安阳老城为彰德府治所，系明洪武年间重修古城时“裁得其半”而改建的一座城池，周长九里一百一十三步，四周开四门：东“永和”，西“大定”，南“镇远”，北“拱辰”。中轴线上建有鼓楼和钟楼，从西到东有天宁寺塔与大士阁遥遥相望。降至民国，又辟新安门于大院街西端，俗称“小西门”。总观彰德古城的构建设计，有两个显著特点：一是东门与西门相错，东西两条大街并非以鼓楼为中心建在一条直线上。形成这种格局的原因据说是安阳地处黄河故道，倘东西二门正对，会使犯城的河水通行无阻，造成灾害；相错少许，不易畅通，黄河水怪就不会光顾。二是古城街巷分布和名称极有特点。这里主要街衢，号称“九府”、“十八巷”、“七十二胡同”。“九府”是九条街名都带有一个“府”字，即六府、平府、西府、老府、林府、铁拐府、娘娘府、洛阳府和学儒府。“十八巷”即豆腐巷、卜府巷、三义巷、乔家巷、小颜巷、丁家巷、唐子巷、竹竿巷、仁义巷、裴家巷、鹅脖巷、纪家巷、西钟楼巷、东钟楼巷、西冠带巷、东冠带巷、夹巷和香巷。以南北大街为界，九府十八巷形成了“东府西巷”的格局，这也就是说，称“府”者大部分在南北大街以东，称“巷”者大部分在南北大街以西。所谓“七十二胡同”，原来都是城中的小夹道，到后来有的有了正式街名，有的则因其过于短小又只有一个出口而不再被视为独立的街道。此外，又有“十八罗汉街”和“龙凤街”之说。所谓“十八罗汉街”是指以南北大街为界，在它的东西两侧各有九个街口，相传每个街口曾各设石雕罗汉像一尊，用来护卫各街道的安全。所谓“龙凤街”，是指甜水井街和仓巷街。这两条街的房屋整齐，结构较好，大都是二进、三进甚至是四进，其中不乏“九门相照”的豪宅大院。其中，甜水井街住有两家大户，因宅院最好，称龙街；仓巷街略逊一筹，称凤街。安阳城历史悠久，正史之外还留下了不少趣味盎然的传说。比如“洛阳府”街名来历的故事，大意是：有位洛阳才子赴京赶考，行至安阳城南，仆人将他的银子偷走逃跑了。当他沿路乞讨走到安阳南门西街路北一个巷口时，昏倒在地，幸得一位富商资助，才得以养好身体，继续上路。后来，这位洛阳才子做了官，借回乡探亲之机过安阳拜谢恩人，却看到一片瓦砾，原来恩人家不久前遭遇到了一场火灾。他让人把住在破庙里的恩人找回来，送钱数千让他重建家园。为了不忘洛阳才子的资助之恩，主人特将住宅取名为“ 洛阳府”，后来那条小巷也因此而得到“洛阳府”这个象征恩义的称号。古安阳的文化遗存与古迹遗址，依然在新安阳城里藏龙卧虎，呼唤人们去聆听它的动人历史。解读安阳，不妨在现代化的楼宇街道中访古探幽，有如从时光隧道中走过，从古安阳走到新安阳， 不是又多了一番情趣。