固岸是安阳县安丰乡东部一个普通得不能再普通的小村庄，尽管往东北两公里就是西门豹祠，往西五六公里就是安阳高陵，但毕竟不在自己那一亩三分地，沾不了人家的灵气。可谁也没有料到，2004年，这个原本平静得连一点涟漪也没有的村庄开始变得不平静起来，往日空旷寂寥的原野也变得热闹起来。一些手拿标杆、测量仪的工程技术人员在田间奔波忙碌，一下吸引了全体村民，仔细一打听，才知道国家实施南水北调工程，总干渠要从这里经过。

    修渠利国利民，意外的是，渠还没修，考古发掘却进行了三年，发掘面积2.5万平方米，发掘古墓葬300多座。

    2006年，固岸墓地被评为全国重要考古发现，2007年被评为全国十大考古新发现，2008年被河南省人民政府公布为省级文物保护单位，2013年5月晋升为国家第七批重点文物保护单位。

    固岸墓地因为什么新发现而在全国考古界引起巨大轰动呢？

    东魏、北齐平民墓葬在哪儿？

    这个问题还得从曹操说起。曹操死后，七十二具棺木从东南西北四个方向同时抬出邺城城门；漳河岸边，七十二座墓冢同日而起，即所谓“漳河累累漳水头，如山七十二高丘”。这是漳河两岸路人皆知的传说。

    曹操真墓到底在哪里？这个问题引起了古今无数人的遐想和兴趣。有人自作聪明写诗道：“……尽发疑冢七十二，必有一冢葬君尸。”1959年，这个古墓群被冠以“磁县七十二疑冢”，上了省级文物保护单位名单。

    看似古人的一句戏言，后来却变成了现实。二十世纪八十年代，文物工作者经过抢救发掘，终于解开了疑冢之谜。这些大冢与曹操全无关系，而是南北朝时期东魏、北齐的王宫贵族墓葬群，且其数量也不是72座而是134座。

    让我们再回归历史。1600年前，强悍的骑兵挥舞马刀呼啸而过，是漳河两岸常见的画面。那是中国史上“五胡十六国”的南北朝时期，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等游牧民族先后入主中原。邺地作为南下北上的门户，战略位置十分重要，先后成为后赵、前燕、冉魏、东魏、北齐的国都，是北中国的政治和军事中心。

    然而邺地最多的还是鲜卑人。前燕、前秦及后燕时，大批鲜卑人居住在邺都，而东魏、北齐时邺都更是鲜卑人的天下。

    无论汉人胡人，无论高官显贵、平民百姓，到头来，终究不过是坟堆一座。邺城东魏、北齐皇室贵族墓葬已经在漳河北岸得到证实。漳河南岸的河南境内，截至目前仅在安阳市境内发现有东魏宁远将军赵明度墓、齐故骠骑大将军开府仪同三司梁州刺史范粹墓、北齐东徐州刺史和绍隆夫妇墓，北齐车骑将军贾进墓等。这些均为东魏北齐上层社会墓葬。那众多的平民墓葬会在哪儿，这成了考古界一个绕不开的重要话题。

    邺城理想的风水宝地

    安阳市区西北，西倚太行山余脉，有一道自西向东延伸的低山丘岭，到安阳县洪河屯和安丰乡，便与一望无际的大平原相接，这就是安阳人所说的北岭。安丰乡中部邵家屯以西皆为丘岭，著名的安阳高陵即在西高穴村南。安阳师院马爱民教授搜集发现的一方出自固岸村一带墓葬的北齐“龙骧将军杜达墓志铭”记载：杜达以大齐天保十年（560）三月二十二日，春秋八十有六，薨于邺城之西……即其年四月三日，窆（埋葬）于豹寺西四五里。其地爽垲，四望坦荡。高陵崇柏，无异九原。文中豹寺即西门豹祠，高陵即曹操高陵，这对确定以曹操墓为中心的“安阳高陵”起到了重要作用。

    东魏、北齐建都邺城时，许多王公贵族和平民死后都葬在固岸墓地一带。如果说西高穴高陵埋的是曹操家族与亲近大臣，那么固岸墓地就相当于现在的公墓了。

    固岸墓地往西是逶迤的北岭，往北是浩荡的漳河，正是风水上的依山傍水的好地势。邺城东、北、南三面都是广阔平原，唯有往西十多里就是丘陵，地势高，不易水淹；丘陵地，很少占用农田。这是邺城周围唯一理想的风水宝地。因此，这里有大量东魏北齐时的墓葬，早已不是什么秘密。但大多数时间里，这些墓葬仍然是悄无声息，直到南水北调，唤醒了这片沉睡的土地，大量墓葬才见天日。

    固岸墓地东起木厂屯，西到固岸村西，南抵东稻田，北达施家河村北边的漳河南岸，总面积约1000万平方米。2005年至2008年，河南省文物考古研究所对此墓地总干渠所占压部分进行了考古发掘，发掘面积2.5万平方米，发掘墓葬300多座。该墓地自东周至晚清前后纵跨两千年，涉及了各个主要朝代。据不完全统计，这些墓葬中，可以清晰辨认出朝代的200多座，其中北魏时期的150余座（其中东魏墓葬90多座，北齐墓葬60多座，北魏墓葬8座）。

    固岸墓地东距故邺城仅8公里，中间有漳河相隔，与中国社科院考古所发掘的元祜墓和天子冢很近，属于故邺城近郊古墓葬的重要组成部分。

    固岸发掘的东魏北齐墓葬，大部分是平民墓葬，这正是考古工作者多年苦苦寻觅的。这个重大发现，弥补了邺城研究史上的一大缺憾，为全面揭示故邺城布局提供了珍贵资料；对平民墓葬区加以详细研究，更能准确地揭示东魏北齐时期的社会生产力水平和文化特征。大量纪年明确的墓志砖出土，为研究北朝晚期的墓葬提供了标准器物。尤其是这一墓地东魏北齐墓葬等级分明，内涵丰富，随葬器物组合完整，家族性质明显，排列有序，为全面揭示东魏北齐社会埋葬制度、墓葬分布规律、墓地布局提供了丰富的实物资料，具有非常重要的科研价值和人类学研究价值。

    固岸平民墓葬的发现震惊了全国考古界。

    少数民族特色的墓道和随葬物

    固岸发掘墓葬表明，东魏沿袭北魏埋葬习俗，贵族墓大都是单室青砖砌筑，墓向朝南。墓葬皆由斜坡墓道、甬道和墓室三部分组成。墓室平面以方形居多，四壁稍稍向外弧出，一般为穹窿顶，少数作四角攒尖顶。砖砌棺床位于墓室西壁（或北壁）下。棺床前陈列陶俑及其他随葬品。随葬品一般包括陶镇墓兽、武士俑等人物俑和动物模型、牛车，以及红陶碗、灰陶罐之类。贵族墓往往加长墓道，扩大墓室，在甬道内加砌砖墙，设石门。平民墓多是土洞墓，一般由斜坡墓道、甬道、墓室组成，级别稍高的有一个天井，墓室有刀形、铲形之分。

    Ⅱ区51号东魏墓里，武士俑戴平顶形盔，有护耳，身着圆领窄袖白色长衣，衣摆下镶嵌黑色宽边，前胸左右各嵌有一个椭圆形护心镜，腰间束带，外着长披肩。捧簸箕女俑头梳扇形单髻，头发乌黑，面施白彩，高鼻深目，具有明显的少数民族特征。人面兽身镇墓兽，人面施白彩，浓眉，深眼窝，圆眼，鼻头上翘，双唇施丹，头梳髻，胸前描画六道褶皱，用黑线画出条条鬃毛，背上有三撮火焰形鬃毛。蹲坐于三角形底板之上，前腿直立，五爪分张，目视前方。

    如今固岸墓葬考古发掘已经结束，广阔的田野又恢复了它往日的恬静悠远。东魏北齐早已悄然走进了历史的深处。那是一个充满血腥味的时代，又是一个胡、汉杂居的时代，同时又是一个各民族之间大融合的时代。从此匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族在史书中不再出现，而融入新血的汉民族则迈进了生机勃发、活力四溢的隋唐时代。