汉字自诞生起,就伴随人们对他的探索与研究。秦汉之际,第一部一部解释词义的专著《尔雅》诞生,《尔雅》“释诂”、“释言”、“释训”解释的是一般语词,后十六篇专门解释各种名物术语。进入西汉时期,大儒们”以字通词,由词通道“研究《六经》思想,形成了以研究古文字义,语法,修辞等的训诂学,这对汉字研究有大大的推进作用。到了东汉时期,汝南召陵人许慎写出了集秦汉文字学之大成的《说文解字》。《说文解字》完整保存了小篆及部分部分籀文,是我们认识甲骨文和金文的桥梁,《说文解字》里的训解更是我们今天校释古书、整理古籍的权威依据。...
本期概述
许慎(约58~约147年),东汉时期汝南郡召陵县(今属漯河市召陵区)人,著名的古文经学大师,汉文字学的开创者。他广泛地吸收了两汉古文经学有关文字训诂的研究成果,毕生致力于古汉字的全面整理和阐释,创造性地撰写了我国第一部系统说解文字的经典--《说文解字》。因此,许慎在中华文字学史及经学史上都占有十分崇高的地位,被誉为“五经无双”,“字学宗师”,中国的“字圣”。本期专题主要介绍许慎与他的著作《说文解字》。
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“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。“六书”之名,最早见于《周礼·地官·保氏》。后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。许慎《说文解字·叙》云:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事,指事者,视而可识,察而可见,上下是也;二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也;六曰假借,假借者,本无其字...[详细]
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