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中州名儒冉觐祖

2013/11/22 15:20:46 点击数: 【字体:

中州名儒冉觐祖

中州名儒冉觐祖

    冉觐祖,1637年出生于中牟县黄河岸边的万胜镇(现大孟镇的万胜村)。他是孔子的弟子冉伯牛后裔,康熙年间的一代儒学宗师。因才华超人,人格高尚,使得他誉满中州,声望不朽,被誉为著名的“中州八先生”。

    为理学两赴嵩阳、东到仪封

    冉觐祖原籍是山东曹县,元末,其先人任中牟县丞,并定居中牟。在少时,冉觐祖就表现出对书的特殊喜爱,18岁时到卫辉(河南汲县)百泉参加乡试(考举人),见一书贩摆摊卖有大量名贵的书籍,他竟掏光了身上所有的钱去购买四书五经大全及著名诗文集等,因而也不再专心应考,回家埋头研读,立志于著作。

    其一生仕途坎坷,27岁中河南乡试第一,55岁才考中进士,58岁时授翰林院检讨,曾任会试阅卷官,67岁又致仕回乡。其一生著述颇丰,虽然有的因历史等原因已佚失,但就现存的《性理纂要》《四书玩注详说》《五经详说》等著作也达到几百万言,这些书籍成为研究清初河南地区思想文化的重要媒介,是留给后人的珍贵知识财富。

    康熙二十八年(1689年)在耿介的诚邀下,冉觐祖于十月到登封主讲嵩阳书院。经他的努力,嵩阳书院成为继孙奇逢讲学百泉后清初河南培养人才的重要基地。在此期间,冉觐祖还参加了《河南通志》的编写工作。辞官后,他再次赴嵩阳书院。第二年仪封(今兰考)张勉斋又邀其去书院,冉觐祖只得东赴仪封、西到登封讲学。

    冉觐祖一生不断地从传统文化中去探索思想领域的根蒂,用自己的实践去实行其人生的价值。作为中原地区传统文化的传承者,一生82年中有50多年从事教学活动,被后人赞誉为“程(程颢、程颐)、朱(朱熹)后身”。

    垂暮之年育后辈

    在中牟地区有一句顺口溜:张尚书,刘尚书,冉翰林北京著御书。其中冉翰林就是冉觐祖,冉觐祖为人诚信、正直、谦虚、淡泊。在家乡,他扶持民意,关注民生,主张公平正义,深得县府官吏和乡民的拥戴。至今仍流传一个关于他的故事。

    故事说:冉觐祖晚年辞官回乡后 ,家里人常撺掇他找一块风水宝地,使冉氏的风脉永远振兴,千古不衰。有一天,冉觐祖请来一位技艺较好的风水先生,带着后辈一起到冉老庄去选择风水宝地。

    中午时分,正是看风水的好时候,风水先生边走边观察着地形,当众人走到坟地深处时,听到坟里有砍柴的声音。冉觐祖忙制止众人,不让前行,很多人不知道什么意思,风水先生就问为啥停止不走了?冉觐祖说:你没听到有人正在砍柴吗?想必是哪个穷汉子家里困难,没有柴烧了,我们要是再往前走,他必然以为我们是有意去逮他的,万一惊慌失措,从树上掉下来,把他摔伤,岂不是把他害了吗?该饶人时且饶人啊。

    这个故事正说明了冉觐祖对后辈教育的严谨,不仅言传身教,更是著书立说,在临终之时,仍谆谆告诫诸子,刊行他的遗稿,建藏书楼,以备后人阅读,却无一语涉及私事。

    后世对冉觐祖的研究中,河南省作家协会会员娄继周《名镇儒林-冉觐祖传》一书较详尽地介绍了冉觐祖生平轶事,并附有冉觐祖年表。其在《官渡晚报》关于冉觐祖的连载长达半年之久,颇具体影响。本篇部分内容摘自该书。 中牟播报 赵文佳(原标题:中州名儒冉觐祖)


责任编辑:M005文章来源:郑州晚报(2013-11-21)
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