张氏祠

    2013年2月23日，郑西古民居保护志愿者来到水牛张村考察“张氏祠堂”。

    水牛张村位于郑州市高新技术产业开发区，西四环以西，科学大道以北，隶属于沟赵办事处。据沟赵办事处2012年7月17日公布，“截止至7月7日，水牛张城中村改造拆迁工作已取得决定性胜利，现整体拆迁工作已进入收尾阶段”。

    以前我骑自行车上荥阳经常路过水牛张村，而这次走在村内的大街上，两侧却是残垣断壁林立和碎砖烂瓦遍地的废墟，犹如进入了无人区，心里不免有些伤感。

    水牛张“张氏祠堂”的小院子位于大街北侧，院门两侧各立有一块郑州市文物保护单位的石碑。无奈院门锁着我们无法入内，然而院内的景物却能够透过简陋的院门一览无余。张氏祠堂现仅存一座正房，座北朝南，单檐硬山式小青瓦屋顶，砖木结构，三开间，带前迴廊，山墙前后的砖雕墀头造型简洁，为典型的民国时期建筑。

水牛张张氏祠堂

    原来正房门口左侧还立有一通民国时期的《水牛张张氏宗祠碑记》碑刻。据碑文记载，水牛张张氏家族先人于明朝初年从山西洪洞大槐树迁徙于此。

    水牛张村的村名当然与水牛有关。明洪武初年，有张氏叔侄二人牵着一头水牛，自山西洪洞大槐树出发，千里跋涉来此落户，垦荒屯田，在辛勤劳动中主人与水牛建立了深厚的感情。后张氏叔侄成家立业，世世代代繁衍生息形成了村落，为怀念亡故的水牛，遂起村名为“水牛张”，一直沿用迄今。 

    在张氏祠堂内正中供奉着张氏始祖牌位碑，两侧为八通家谱世系碑。原来这九通石碑是镶嵌在祠堂正北的墙体里面的，其中两通石碑上还刻着自明朝以来所有张姓的字号和辈分网络图，详细说明了张氏祖先来自何处。

    这些被特意藏匿于墙内的张氏宗谱碑终于露出了庐山真面目。作为珍贵的历史文物，有幸逃过多次劫难而完好无损地保存了下来，如今成为郑州市区内发现的祠堂中保存最全、最完好的家族宗谱碑刻，为郑州张氏姓氏研究及家族发展史研究提供了翔实的一手资料。

张君英烈士纪念碑

    正房门口左侧新立了一通《张君英烈士纪念碑》。

    张君英烈士（1912－1945年）是张氏后裔，是张氏家族的光荣，也是郑州人民的骄傲。

    他又名君鹰，乳名石柱，学名华福，生于沟赵乡水牛张村。1932年，20岁张君英在校加入中国共产党，其后在河南各地从事党的地下工作。1936年8月被国民党特务追捕后，转移到山西太原部队工作。1940年，任昔东县县长。1942年回延安参加整风。1944年，随太岳军区十八、五十九团和六支队南渡黄河挺进豫西。1945年2月第一次解放渑池，任副县长。1945年5月26日夜，伪装革命的八路军独立第7旅旅长，兼渑池县县长上官子平发动叛乱，包括张君英在内的133名革命干部壮烈牺牲。史称“豫西事变”。第二天，村上各户农民自觉凑钱，买来棺木，把张的遗体暂时存放在村东沟窑里。1950年春，渑池县人民政府在县城召开了隆重的追悼张君英烈士大会，将其安葬在渑池烈士陵园。

    在离张氏祠堂西面不远的街道旁，我们发现了一块石碑，灰头土脸地躺在垃圾堆里。石碑上部刻写着“五门地畝”四个大字，十分清晰。可惜的是，碑身有一贯穿孔洞，已经断成一大一小的两截了，从很新的断面可以判定，其罪魁祸首就是野蛮拆迁。

      现将正文经辨认可阅读的文字抄录如下：

    “嵗次己未冬  家谱已续  又恐地畝年久深多出纠葛  合族人同管  中崔召南  丈量界明  今将地畝开列於後”。

    毫无疑问此碑属于文物。犹如在街头巷尾检到弃婴后立即报警一样，惊喜之余我们决定马上拍照发微博，并联系文物部门请他们赶快前来收容，妥善保护起来。

    能偶然抢救到一通《五门地畝》碑，真可谓不虚此行，偷着乐吧。然而要提高全民的文化遗产保护意识，任重而道远，我们仍需努力！（谢金方 文图）（原标题：探访水牛张村“张氏祠堂”）