嵩山太室山积翠峰下，山梁环抱，名刹会善寺坐落于此。金秋时节，记者于密林之中、绿树墙垣之后一探究竟，禅意在心头弥漫。

    嵩山寺院众多，作为国家级重点文物保护单位的会善寺，是嵩山各大寺院中最具皇家气派的一座寺院。它的前身曾是北魏孝文帝在嵩山的离宫，隋开皇年间赐名会善寺。孝明帝、隋文帝、武则天、唐中宗、唐代宗、宋太祖、清乾隆等帝王，都曾对会善寺敕诏、御书、颁匾。武则天更是在这里拜道安禅师为国师，从而使这座寺院更具皇家寺院色彩。

    相比较少林寺、法王寺等寺庙，规模相对较小，进入大门，只有一个大院，正对大门的就是大雄宝殿。它没有少林寺、法王寺殿堂高大，却自有高贵的气度与威严。会善寺大殿系元代建筑，是元代少有的现存实物例证之一。唐代的净藏禅师塔、琉璃戒坛，元代大雄宝殿为嵩山唯一的元代木结构建筑，寺东柏林内的清代佛定意公和尚琉璃塔和两座清式楼阁式塔，其质地和造型不仅是嵩山唯一的，而且均有较高的建筑艺术价值。会善寺的附属文物有4座清代砖塔及大量石刻，其中琉璃戒坛和两座阁楼式砖塔尤具价值。

    会善寺曾经规模庞大，建有净藏禅师塔、戒塔，而且都在寺院之内，现在处于另一个军营里的一座琉璃塔和另外两座古塔，也都在寺院的范围之内，可谓是当时气度恢宏最大的寺院。现在其散存的东魏、北齐时期石刻造像，唐、明、清代碑碣33品（件），以及明代铁钟等文物，亦有较高的艺术、书法与史料价值。《道安禅师碑》，刻于唐开元十五年（公元727年），宋儋撰文并书丹，书法古朴老练，均为稀世珍品。

    在中国乃至世界天文史上空，你就会发现曾从嵩山升起的两颗璀璨夺目的星星：一是唐代的张遂(法号一行)，一是元代的郭守敬。前者弃官入嵩山，隐于会善寺；守敬奉命改历，建观星台于告成。这两人一前一后，相差500多年，却都立足嵩山致力于天文科学，为中岳郁郁的山水、灿烂的文化增添了光辉。

    一行作为僧人主持寺院时，与元同法师共创琉璃戒坛。“岁成具戒者盈千，日受洁供者数百”，香火之盛，几过东都(洛阳)，这最终成就了一代佛教秘宗之祖；作为学者，他不仅编纂了《大衍历》，且在世界历史上第一次实测了地球子午线一度的长度，比公元814年阿尔马蒙的实测子午线要早90年。这种大佛大儒集一身的僧儒，真可谓空前绝后。

    会善寺也是嵩山各大寺院中出高僧大德最多的寺院。深究天文的一行禅师外，曾“代神秀统其法众”的禅宗北宗代表人物普寂，身披袈裟、精研佛经、曾被女皇则天拜谒赐封的道安禅师，曾先后师从禅宗南北二宗的净藏禅师，曾于会善寺戒坛纳法、被称为“讲授长”的贞峻禅师，曾于琉璃戒坛门外撰书《拣公茶榜》的溥光禅师等等，均在会善寺留下了浓重的一页。