四千多年前，洪水滔天，大地一片汪洋，嵩山尖上的树枝上都挂着杂草。大冶一带是一个大湖，人们都住在四周的高山上。当时的沁水村也是一湖水，湖水倒流走煤窖沟到大冶，所以沁水一带人常说“和尚帽开船，沱窖下船”，意即从东往西顺水势开船。

　　大禹治水时来到大冶一带，见到茫茫一片大水，老百姓被逼得走投无路，苦不堪言，大禹就带领治水大军在香山和牛岭固堆中间开山劈石，日夜苦干，最后终于打开了一个缺口，使湖水泄入了淮河的支流洧河。但是沁水一带还是一湖黄汤，大禹就想把湖水排出去，让这一带的老百姓安居乐业。

　　大禹经过勘察，发现沁水一带山势险峻，藏龙卧虎，“左龙山气脉远内存官人，右白虎似凤凰多出富户”，确实是块风水宝地。这里的老百姓大多都信佛，得民心者得天下，大禹为了解民众的想法，充分调动民众治水积极性，就多次变成和尚到沁水一带考察，以制订一个最佳方案。大禹看到如果从沱窖开始疏通湖水，就会破坏太上老君留下的紫罗池，于是，大禹就决定在沁水北部的土门开口，将湖水排入沁水北边发源于五指岭的溱河。但是治水大军中，有一个姓刘的人相中了土门下边一块能出一斗二升芝麻官的风水宝地，他想等洪水退后在那里扎祖坟，他就对大禹说：“禹王啊，从这里开口可不是太好，你看朱雀开口，说什么也挡不住西北风，常言说西北风是箭，东北风是贼，西北风将给沁水的老百姓带来莫大祸害。”大禹一听，是啊，治水是为了给百姓办好事，好事就要办好，于是就决定在沁水东南秦五龙处开口。秦五龙为双龙汇嘴处，东北为荆木岭，西南为长岭山，为尽早把湖水排出，大禹就带领治水大军开山凿石。大禹为加快工程进度，自己也变成一个和尚与老百姓一同劳动，老百姓看到老和尚都来参加治水，非常感动，干起活来就十分卖劲。经过几个月的奋战，秦五龙终于疏通了，沁水一带的湖水就顺势东下，流经弋湾，汇入洧水，后又注入淮河，流进了大海。

　　沁水一带露出地面后，人民得以安家落户，尽享天伦之乐。大禹看到这番景象，不由心中大喜，就把头上戴的和尚帽取下放在了秦五龙下边的一个小山头上。大禹临走时，为让沁水一带百姓过上富足安康日子，还把“福禄寿喜”等十七样宝器留在了沁水。

　　湖水退去后，淤泥非常形成的黄土细腻肥沃，现在耕种时还经常挖出海蚌、贝壳等水生动物化石。现在，我们在沁水还可见到和尚帽山，周围的山头都长满了树木花草，只有和尚帽山不长，山顶都是石头，石头上都有非常好看的石花，据说就是大禹帽子的汗水滴在石头上形成的。在沁水村南通往长岭山的小路上，一块石头上天然形成“十七”的字样，河南岸峭壁上有天然形成的“福、禄、寿、喜”图案，周围还有石龙、石虎、石鸡、石猪、石马、石猴、石老婆、石和尚等奇石，这些据说都是大禹留下的。