作为我国古代文明发祥地之一的南阳盆地，北有伏牛山，东为桐柏山，西南武当山，汉水横其南。上溯五十万年，“南召猿人”在此生息繁衍。春秋之时申、吕、谢、邓、楚封国，林立擦肩。楚文王北伐获胜，申、吕、谢、邓统称为宛。东汉二十八宿多出自宛，范蠡、孔明、张衡、张仲景光辉灿烂。在这丰饶广阔的盆地中，先祖既创造精美的物质成果，更有瑰丽多彩的文化生活。譬如那浓郁乡土气息的民歌，就足以令人忘时忘我。

　　听，“月亮头，打灯篓（笼）/打着小妮哩脚指头/流点血，流点脓，/我看小妮活不成……——《月亮头，打灯篓》”唱出了哥哥（姐姐），对小弟弟（妹妹）的怜爱与挑逗。

　　如《长大跟着共产党》：“娃、娃快点长/长大跟着共产党/吃白馍穿大氅/坐着包车呜呜响。”表达的是希望孩子赶快长大，跟着共产党闹革命，打天下的期盼心情。

　　看，月亮地上，一群欢快的孩童单腿立地，另一腿脚互勾、互联围做一个空心圆，正一边转动，一边齐声高唱着：“勾，勾，勾月亮/月亮勾得亮堂堂/搭，搭，搭戏台/问问戏子来不来/今儿个不来明儿个来/戏子来了有酒喝/戏子来了好吃菜……”一曲《勾月亮》，就勾出了皎洁的月光下一群天真和欢快的稚童来。

　　《小包车圆又圆》是对刘胡兰的称赞：小包车圆又圆/里头坐个刘胡兰/刘胡兰十三岁/参加革命委员会/骑白马，挎盒子（***），打死地主老婆子；“一、二、三，到北关/北关到，吹洋号/洋号响，打老蒋，老蒋门前站着刚/站岗的别睡着，快把老蒋打过河。——《打老蒋》”则道出了老老少少对蒋介石的厌恶。

　　号召南阳青年沉着应对小鬼子的有《小鬼子进南阳》：小鬼子进南阳，年轻娃儿们别慌张/瞄准星儿快开枪，喷儿叭一声响，小鬼子可就撂倒麦场上；“王凌云不是人，扒俺房子拆俺门，砸俺锅摔俺盆/王凌云x你妈，枪一响你先瓦（快逃），给老子弄里没有家。——《王凌云不是人》”是对国民党十三绥靖区司令兼行政长官王凌云，驻守南阳期间扒民房、修机场，反共害民及其最后弃城逃跑的臭骂。

　　对大集体时生产队“长官”讥讽的有《队长有权》：队长有权，会计有钱/撑死保管，饿死社员/得罪队长派活重，得罪会计笔尖抹/得罪保管抽秤砣，得罪支书不能活；“一亩地，十亩园，俺家分了责任田/从前亩产三百斤，如今亩产一千三/过去吃粮十八斤，如今吃粮没人管/从前吃的“三红转（红薯，红薯干、红薯面），如今想吃也作难。——《俺家分了责任田》”是对分产到户的热烈拥护。

　　《看谁见阎王》：“花椒树耷拉枝儿，下面坐个小白妮儿/小白妮儿脸皮薄，杀俺不胜杀个鹅/鹅说：脖子一伸多长，杀俺不胜杀只羊/羊说：四条腿往前走，杀俺不胜杀个狗/狗说：看门看地嗓子哑，杀俺不胜杀匹马/马说：备上鞍子人都骑，杀俺不胜杀头驴/驴说：您吃面俺吃麸，杀俺不胜杀头猪/猪说：俺、俺、俺，一天能吃三斗糠/拿起钢刀见阎王。”是寓教于乐的启蒙儿歌。

　　责骂娶了媳妇忘了娘的有《花喜鹊尾巴长》：花喜鹊尾巴长，娶了媳妇忘了娘/媳妇说话一台戏，老娘说话如狗屁；劝诫人们不要虐待老人的有《荆笆挂到屋檐下》：“七十七，八十八/抱不动娃子，纺不动花/拉到山里喂虎牙；爹呀爹，妈呀妈/把那荆笆挂到屋檐下/风不挂来雨不洒/咱们接着辈辈往下拉。”

　　《红线红绳帮》：“红线红绳帮，很早俺就想，想你咋不来哩，怕俺妈光嚷（训斥）。”是顽童闹新房时的耍头；戏耍妗子刻薄的有《黑老鸹黑油油》：黑老鸹，黑油油，/俺上外婆家住一秋/外婆见了笑哈哈/妗子见了皱眉头；妗子妗子你白（别）瞪/豌豆开花儿俺就走/打哪走，打山走，山里有石头/打哪走，打河走，河里有泥鳅/大的逮不着，小的乱不溜……

　　哄逗幼儿睡眠的有《筛箩箩，打面面》：筛箩箩，打面面，上你外婆家吃啥饭/鸡蛋茶烙油旋，不吃不吃两大碗；还有《天皇皇地皇皇》：天皇皇地皇皇，俺家有个夜哭郎/过路君子念三遍，一觉睡到大天亮。

　　“大雪纷纷下，柴米都涨价/板凳当柴烧，吓得床害怕。——《柴米都涨价》”诉说人民苦难形象生动；而《下大雪冻死老鳖》：“下大雪冻死老鳖/老别告状/告给和尚/和尚念经念给先生/先生打卦打给蛤蟆/蛤蟆凫水凫给小鬼/小鬼磨豆腐/磨你小子一屁股。——”则对官场上相互推诿，互相扯皮的比喻是更加地形象贴切。

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　　民歌是广大民众理想和欲望、不满和反抗的最直接表现，她多是由大人根据现实状况而孕育，再由儿童传唱河北山南。因此之故，在南阳民歌叫儿歌或顺口溜就很是自然。从咿呀学语到蹒跚起步，我们何曾不是对她兴趣盎然？是她让我们在无拘无束的玩耍中得到启蒙，更是她为我们的人生道路做好最早的铺垫。

　　一个人如果感觉很累，一定是他的路走得太远。累了就唱一唱儿歌（哪怕是吼呢），唱了她内心定会无限坦然！