中新社北京3月13日电　（记者　张茜翼）“非物质文化遗产保护的步伐远远赶不上现代化的速度。”全国政协委员、中国非物质文化遗产保护中心原副主任田青忧心非遗现状，盼能找到良药让其“活”下去。

　　田青的手机里保存着一段视频，是他今年春节期间前往陕北基层考察的见闻：一个村庄偌大的戏台上，演员卖力地表演当地传统戏曲，台下却空无一人。

　　后来他发现，年轻人都在打牌、打麻将，孩子们在看电视。“老百姓对城市文化的追求、对乡土文化的淡漠、忽视、甚至是遗弃”，让田青感到“有点无力”。

　　近十年来，中国的非物质文化遗产保护取得了令人瞩目的成就，人类非物质文化遗产代表作项目有39项，排世界第一。建立了从县级、市级、省级到国家级的四级保护目录体系，国家级名录已经批准了3批1219项。

　　此外，还建立了传承人制度，以活态保护非物质文化遗产，建立了15个生态保护区，把非物质文化遗产和它的自然环境、社会环境，进行整体保护。2011年，全国人大常委会审议通过了《非物质文化遗产法》。

　　然而，让田青担忧的是，中国日渐加速的城镇化过程中，非遗产生和滋养非遗的传统文化土壤正在慢慢消失。

　　《国家新型城镇化规划》（2014—2020年）显示，1978年至2013年，中国城镇常住人口从1.7亿人增加到7.3亿人，城镇化率从17.9%提升到53.7%；预计到2020年，中国常住人口城镇化率将达到60%左右。

　　在中国农村人口逐步走向城镇的同时，农村“空巢化”、“空心化”现象严重，农村的年轻人离开农业生产进城务工，根植于农村、源于农村生活的传统文化面临着“断根”的危险。

　　“传统文化绝大多数是农业文明的产物，几乎全部的非物质文化遗产都是乡土文化、地域文化，都跟农业社会的生产生活和农村密切相关。城镇化意味着和乡土文化的分离。”田青担心，丢失了文化传统的人们，找不到“回家的路”。

　　“我们去少数民族地区看到吊脚楼，多漂亮。吊脚楼的主人恨不得赶快把这个吊脚楼拆了，盖一个砖房。我们说砖房丑，他说有卫生间，可以洗澡。他们要过城镇生活。”在田青看来，保护非遗最大的难度，难在人心。

　　他举例，每一分钟，就可能有一首民歌、一个乐种、一种手艺或一座古建在消失。比如民歌，过去有很多劳动歌曲，插秧时要有插秧的号子，薅草时有薅草的锣鼓，伐木时有伐木歌，随着生产方式完全消失，这些也随之消失。地方戏曲剧种已由50年前的360余种减少到今天的200余种，能够看到舞台演出的只有80余种；很多传统手工技艺类项目后继无人。

　　田青用一个比喻形容了非遗“生老病死”的过程，“就像你的父母，老了、病了，得了不治之症，你怎么办？你总要尽孝心，以最大的努力来抢救。文化遗产和我们的父母一样，我们有这份感情。当我看到剧场里，演员卖力地唱，台下空空荡荡的时候，我就像看见自己的父母躺在病床上。”

　　皮之不存，毛将焉附？谈到非遗未来，这位从事了非遗保护近20年的老人显出忧心，他希望尽最大努力为非遗找最好的“医院”和“药”，让躺在病床上的非遗活下来。