猴戏，是以孙悟空为主要人物进行创作的神话剧的总称，是我国戏曲舞台上的永恒瑰宝。在我国，五彩缤纷的猴戏不下百出，以京剧、昆剧、绍剧为多。猴戏以孙悟空为主要人物，敷衍西游故事，趣味性极高，故而在民间受到广泛的欢迎和喜爱。脸谱是戏曲演出中不可或缺的部分，对于猴戏而言同样不能例外。猴戏脸谱根据演员脸型与表演样式进行勾画，在表现猴的形象特征之外，还有着极其深远的文化内涵。

 

 

《大闹天宫》中的孙悟空，李万春谱式，赵永岐绘

 

       象形脸

 

       赵永岐现为非物质文化遗产传承人、中国民间文艺家协会会员，他进行脸谱彩绘已经有三十余年的时间。在进行脸谱彩绘的过程中，他多方搜求资料，整理了许多戏曲名家的脸谱谱式。单就猴戏脸谱来说，赵永岐就搜集了几十种不同的谱式，可谓“大圣千面，面面不同”。

 

       在谈到猴戏脸谱的文化内涵的时候，赵永岐表示，猴戏脸谱是一种象形脸，这可以说是猴戏脸谱的最大特点。象形脸，是一种非常灵活的脸谱样式，是根据动物形态本身进行创作，将其外在特点及性格特征用各种部件表现出来，组织成象形图案以表现其面部特征。对于猴戏脸谱而言，所表现的自然是猴子的形态特点，其生动活泼的造型艺术，可以说是猴戏广受好评的先决条件之一。

 

 

《西游记》中的孙悟空，杨小楼谱式，赵永岐绘

 

       区别性

 

       虽说猴戏脸谱所描绘的都是猴脸，但也有着细微的不同。这种不同主要在于，孙悟空和其他猴子是要区别开的，老猴子和小猴子之间也是要区别开的。对于孙悟空的描绘，要相对繁复、细致，要有更大的容量，表现更多的内容。而对于其他猴子来说，作为齐天大圣的配角，其面部的描绘自然要相对简单一些。对于老猴和小猴，要准确地突出其不同特征，即年龄乃至阅历的差异。要表现出小猴的活泼好动，表现出老猴的深沉稳重。

 

       寓意性

 

       猴戏脸谱在象形的同时，还有一些寓意在其中。比如我们所熟悉的“倒栽桃”、“一口钟”、“反葫芦”等基本样式，都是对于猴子面部特点的体现。我们所见的猴戏脸谱，在眼圈的部位，有的画成粉色，有的画成金色，据赵永岐先生介绍，粉色与金色的不同，在于是否进过太上老君的八卦炉，在进八卦炉之前，一般都画成粉眼圈，进过八卦炉之后，一般都画成金眼圈。而金眼圈所代表的，正是“火眼金睛”的意思。

 

       随意性

 

       赵永岐先生表示，猴戏脸谱的绘制与其他脸谱的一个很大的不同之处在于，在绘制猴戏脸谱的时候，并不像绘制其他脸谱那样要求精准。对于猴戏脸谱而言，多一笔少一笔都是无所谓的，尤其是细微处的勾勒，很多时候都是兴之所至，并没有太多的传统可循。只要大体上保持着传统的样式，细节处的简单改变是可以允许的。而这种随意性，也正是造成“大圣千面，面面不同”的一大原因。

 

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       赵永岐简介

 

       赵永岐，笔名永祺，1966年出生于河北省石家庄市。现为中国民间文艺家协会会员、北京民间文艺家协会会员、河北民间文艺家协会会员、朝阳区民间文艺家协会常务理事、北京玩具协会常务理事、中国工艺美术学会会员、北京戏曲博物馆脸谱研究会副秘书长、北京兴鑫京艺文化中心总经理、中国脸谱网创始人。其作品颜色鲜艳、线条流畅、位置准确。曾多次应邀出国进行文化交流。