农闲时节，男人担起货挑子游乡叫卖，女人在家做饭洗衣、纺线织布。当时没那么多成衣店，有钱人家扯两匹布，找裁缝量体裁衣，多数家庭则靠女人的一双巧手纺线织布、自给自足。因此，矬李村人选媳妇儿的标准便是“一等针线，二等茶饭”。

    早年，矬李村有个大水坑。寒冬腊月，男人用长柄勺砸个冰窟窿，挖些黑塘泥堆在坑边，女人将黑塘泥摊在白布上，将布染成灰黑色，这叫“坑布”。后来，村里有了染坊，才有了颜色更为丰富的花布。

    女人织布常留一个布头，将布头的一端掰成“穗儿头”，酷似狮子毛；将之缀上铜铃，缝在孩子们的裤子上，便成了“狮子裤”。孩子们跑起来丁零作响，热闹欢愉。

    巧妇善于调剂生活。缺粮的年月，她们只在农忙季节或逢年过节，用玉米面蒸些黄面馍；平日早晚两顿红薯汤，汤里搅些黄面，便很过得去了。

    红薯面烙馍泡杂肝儿汤（牛、羊杂碎汤），是挑担人的美食。挑担人三五结伴，歇脚时擦着汗水，念起“下一站，韩城，喝杂肝儿汤”，仿佛就有了百倍的力气。

    不挑担的男人，有以打铁或做木工、泥瓦活儿养家糊口的。矬李村的匠作手艺行一度享誉洛南，李家镰刀、胡家锄、霍家钢锨等都是名牌产品；既会盖房又会做木工活儿的匠人广受欢迎。

    矬李村人盖房子、做家具从不请外来匠人。本村匠人把人情看得比金钱更重，如遇乡亲邀请，必一口答应，分文不取，只求管饭，哪怕为此耽误了外出挣钱也无怨言。

    新中国成立后，村里陆续办起了砖瓦窑厂、石磨加工厂、服装加工厂等，村民生活大为改善，旧习俗渐渐改变。

    有什么不会变呢？就连矬李村这个村名都曾被唤作驼岭邨（村）呢！相传盛唐时期，武则天在东都洛阳大建寺院，曾在矬李村东北方向建了一座驼岭寺，有僧众数百人，香火鼎盛，可惜明末被毁于大火。

    至于驼岭邨、驼岭寺，究竟是村以寺命名，还是寺以村命名，已无深究的必要。既然连矬李村都已不存在了，这些细节索性都忘了吧，留住记忆里的温情，足矣。□记者 张丽娜（原标题：“远去的村落”之矬李村（下） 被记忆与被遗忘的）