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二十四孝之王祥卧冰:千古孝行感天地

2012/4/19 11:18:54 点击数: 【字体:


二十四孝之王祥卧冰:千古孝行感天地
 明朝嘉靖年间所立“晋元公王祥卧冰处”碑。 

二十四孝之王祥卧冰:千古孝行感天地
修复的孝友祠。  

        
    在临沂市兰山区白沙埠镇有一个孝友村,这里是我国古代著名的二十四孝之一王祥的故里。王祥卧冰求鲤的孝顺故事流传1700多年来,影响了一代又一代临沂人。  
       
    近日,民间文学《王祥卧冰》系列故事入选山东省非物质文化遗产名录,为弘扬传统美德,春节即将到来之际,记者来到王祥故里,探访王祥遗迹,感受王祥孝顺遗风,让古老的故事在新时代奏出和谐乐章。  
       
    探访孝友村
  

    王家亭是王祥第52世后裔,研究孝文化多年,著有《孝悌动天》一书,他带领记者来到孝友村。孝友村共有3000人,95%以上为王姓。孝友村沿河而建,这条河名叫“孝河”,“卧冰求鲤”的故事就发生在这条河里。记者来到“孝河”时,河上结了冰,凝然不动,“孝河凝冰”是琅琊八景之一,想当初王祥坦胸俯卧冰面时,那冰要比今天的冰厚得多吧。三九严寒,终能孝感天地,河中双鲤自跃而出,成就王祥一世孝名,而琅琊王氏也成为晋时的名门望族。   
        
    在“孝河”莲池边的小亭下,明朝嘉靖年间所立“晋元公王祥卧冰处”碑依然耸立。这块碑也曾被毁坏,在修复孝友祠时,有关人士在附近搜集碎石并谨慎整理,石碑恢复了原状。据孝友村的村民介绍,“孝河”的藕也是出了名的,老城三宝中“孝河藕”即为其一。传说那藕有九个眼,比平常的多了一眼,这个眼就是孝眼。此藕口味爽脆甘甜,比起南方运过来的白莲藕和本地的旱莲藕,自有一种不同的风味。王祥的后裔在河边建起了仿古的“孝园”,王祥雕塑怀抱一条大鲤鱼,在“孝园”里安家落户。  

    孝友祠也在“孝园”内,此地乃王氏家族世代居住之所。与其他一些古建筑有着相同的命运,孝友祠也因战乱、“文革”以及千年风雨的侵蚀而遭到破坏。能够证明此地为王祥故里的物件,仅有那几方断裂的古石碑。几年前,王氏后裔及其他人士捐资,对孝友祠做了一定程度的修复。  
      
    王祥故事  

    王祥生于公元185年,卒于269年,字休徵,西晋琅琊临沂人。先后任县令、大司农、司空、太尉、太保等职。68岁的王孝俊是王祥的第50世后裔,也是孝友祠的负责人,自幼会讲王祥的故事。王孝俊告诉记者,以《王祥卧冰》为中心事件的王祥孝行故事主要分为“劝孝戒恶”和“仁者爱人”两方面。既有教人向善方面的内容,也有教人爱心方面的内容。坐在孝友河边,他给我们讲述了王祥卧冰的故事。  
         
    王祥早年丧母,后娘朱氏待他不好。王祥生性至孝,无论父母怎么对他,他待父母仍一如既往地恭敬孝顺,精心侍候。二老有病,他守候床前,煎的汤药端去时自己先尝尝是否烫嘴。家里有棵萘树结了果,后娘让他好好看护,他从来不出差错。有回刮大风下暴雨,王祥浑身淋得透湿,抱住树不让摇晃,生怕果子落了母亲心疼。一年冬天,朱氏生病,想吃鲜鱼。当时正值隆冬,所有河流湖泊都结了厚厚的冰,到哪儿去弄鲜鱼呀?王祥不顾寒冷,毅然来到河边,脱去外衣,用自己的血肉之躯去融化那坚硬厚实的冰块。他身下的冰渐渐融化了,自己却冻得麻木不堪。这时,出现了奇迹:只听“扑扑”两声响,冰面自动裂开了一条缝,蹦出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥捉住鲤鱼,赶紧回家,给后娘做了一顿鲜美可口的鲤鱼汤。  

    王祥不仅孝名远扬,他在事业上也大获成就,这些在史书上均有记载。王祥做官期间,勤于职守,德高望重。他与其弟王览,一个以“孝”著称,一个以“悌”名显,成为“孝友”之家。  
       
    历代帝王特别是魏、晋至南北朝期间,虽然社会动乱,政权交替,但都倡导“以孝治天下”。在儒家道德伦理观念和道德标准修养中,“孝”作为一种历代沿袭的传统美德,为中华民族文化的精华。有对父母的孝亲美德,才能忠于国家。作为一种伦理道德规范或者传统美德,上行下效,历代相传,严格说起来,肇始发轫于孔子,而在理念上弘扬光大者并且进行躬身实践之,则要数王祥了。  
        
    以民间文学形式流传千年  

    根据考证,王祥的父亲王融去世时,王祥只有十几岁,其孝行是在其父去世后更显突出,影响也逐渐扩大。在当时的情况下,传播的主要渠道只能由民间口头一传十,十传百,先本村后外村地传播。在语言上,由于是民间口头传播,始终以通俗白话及临沂方言讲故事,使男女老少易解,亲切感人。由于时代的局限性,加之当时“天人合一”盛行,在流传中,逐渐加入了神话色彩。尽管如此,它却形成一种诙谐幽默、风趣活泼、生动形象的语言风格,增强了劝孝戒恶的作用,使之真正成为老百姓喜闻乐见的民间文学形式。以“卧冰求鲤”为中心事件的王祥孝行故事内容,几乎全都是人们所关心的养老、敬老等传统伦理道德问题。它以旺盛顽强的生命力流传开来,至今已在社会上流传了1700余年。  
       
    对现代人的影响  

    王孝俊说,王祥的遗风很深,孝友村民风纯朴,村里人都特别孝顺,出了很多现代“王祥”,王孝敬就是其中一个。他的亲母在他十几岁的时候去世,不久后父亲也去世了,从小和后母相依为命。他从小每天都为后母端洗脸水洗脚水,形成了习惯,到现在他已经50多岁,母亲也82岁了,这个习惯依然没变。孝道还直接影响到他的为人,他个人捐资十几万为村里修了一条一公里的水泥路。2004年,他还捐助了一个同村的贫困学生上大学。  
      
    像王孝敬这样的孝子,在孝友村比比皆是。王孝俊说,每到逢年过节的时候,村民们都不约而同的到祠堂去拜祭。清明前后,很多外姓人也来祭祀王祥,有的甚至带着孩子来接受教育。他和王家亭等王祥后裔经常应学校邀请去给孩子们讲王祥的故事。王家亭说,中国现在正在提前进入老龄化社会,社会保障制度和体系尚未完善,绝大多数老人仍靠子女晚辈赡养,提倡孝道尊敬老人仍然是个现实问题。弘扬孝文化,对于家庭团结、邻里和睦、人际关系、代际关系亲密、构建和谐社会,都具有巨大的现实意义。(原标题:王祥卧冰:千古孝行感天地) 

  


来源:齐鲁晚报       2007/1/23 



责任编辑:佚名文章来源:本站原创
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